佛陀說法的因緣

正法以為身 凈慧以為命

智月朗秋空 禮佛兩足尊

佛陀在正覺以後，想起救渡眾生的大事因緣，心自思惟道：「我所證悟的真理， 是與世人錯覺所見的相違。世人所沈迷的快樂，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六塵，我了知是不實在的；我所證悟的真如實相，是世間的真理，但人們卻不能相信；我所正知正覺，與世人的偏邪私慾都是相違的。一切眾生都沈淪在貪瞋邪見的深淵中，怎麼了解這甚深微妙的解脫真理呢？我還是涅槃吧！」

這時，天空出現大梵天神向佛陀敬禮祈求：「若無佛陀的真理之光，世間將永遠黑暗；若無佛陀的法雨甘露，眾生將無法解脫。請求佛陀本著救世的大願，傳播法音，讓迷途的眾生早日回頭，登上覺岸。」

佛陀歡喜地接受天神至誠勸請，打消涅槃的意念，而以一生的光陰度化有緣眾生。

「佛出世為一大事因緣」

即是為使一切眾生「開、示、悟、入」佛的知見，使眾生破除無明煩惱，彰顯本具眾德，離苦得樂。因此，佛陀為一切眾生說法，隨緣度化，不擇對象，不分貴賤，到處普灑甘露法雨，滋潤眾生枯乾的心田。

佛陀說法四十九年，講經三百餘會。在四十九年佛陀弘化的生涯里。

最初直暢本懷，講說《華嚴經》二十一日；後因觀機逗教，又再說《阿含經》十二年、《方等經》八年、《般若經》二十二年，《法華經》和《涅槃經》共八年，這是大會的宣講。至於對個人特別的教化，佛陀不知說過無量數次，感化無量數人。

例如，為愚鈍的「周利槃陀伽」說「拂塵除垢」，令其覺悟；

為擔糞的「尼提」開示佛陀教法平等，四姓皆可得救，允尼提出家；

為刻苦修行的「聞二百億」指示修行猶如彈琴，使其安心修道，開悟證果；

為「調馬師」說調御眾生法，令其改往修來，受持五戒；

為「鴦崛摩羅」開導迷津，懾服其惡逆，令其懺悔皈依；

為「鬼子母」說愛子法，令其改心，成為天下孩子們的保護者；

為阿闍世王的大臣「雨勢」說「七不退法」，令越只國避免一場戰爭；

為須達長者的兒媳「玉耶」說夫婦之道，令其悔改，作一佛化家庭的優婆夷。

佛陀的教示是苦海中的法船，接引眾生從生死的此岸，到達涅槃的彼岸。

佛陀的教化因緣及開示，足以見佛陀的慈悲和智慧。

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迴向偈

願以此功德普及與一切

我等與眾生皆共成佛道

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