班固論遊俠（一）選自《資治通鑒》

漢武帝元朔二年（甲寅，公元前127年）

【原文】

班固曰：古者天子建國，諸侯立家，自卿大夫以至於庶人，各有等差，是以民服事其上而下無覬覦。周室既微，禮樂、征伐自諸侯出；桓、文之後，大夫世權，陪臣執命。陵夷至於戰國，合從連衡，由是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為遊俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。而趙相虞卿，棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌，竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急；皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而游談者，以四豪為稱首。於是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。

【譯文】

班固曰：古時候天子封立諸侯之國，諸侯封立大夫之家，從卿大夫直到平民百姓，各有等級，所以百姓誠心侍奉他們的上司，而臣下沒有覬覦篡奪之心。周王室衰微之後，禮樂制度和征伐命令從諸侯發出；到齊桓公、晉文公之後，大夫世代掌握國家權力，又發展到大夫的家臣執掌一國政令。逐漸發展到戰國，出現了合縱連橫，於是列國的公子，魏國有信陵君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，楚國有春申君，他們都憑藉王公的權勢，爭著延攬遊俠，連雞鳴狗盜之徒都受到嘉賓的禮待。趙國之相虞卿，拋棄了國家和君主，去解救走投無路的朋友魏齊的厄運；信陵君魏無忌，偷盜兵符假傳王命，殺害將領控制軍隊，用來解救平原君的危急；他們都因此增加了在諸侯中的影響，向天下人炫耀了名聲，扼腕遊說的人，把這四位豪傑當作最值得稱道的人。於是就形成了背叛國家而為私交獻身的社會輿論，遵守職責侍奉君主的道義就被廢棄了。

編輯： 王瑜琪

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