西方哲學史整理筆記之古羅馬時期的哲學！

西方歷史中，古羅馬時期的哲學也產生了不少傑出的思想，誕生了不少著名的哲學家，都哪些呢？一起來看。

1，盧克萊修

盧克萊修生活於公元前99—55年，是原子唯物主義的代表人物，他的主要哲學觀點：無不能變為有，有不能變為無。認為世界永遠處於永恆性和無限性的延展之中。他的哲學是希臘奴隸制社會瓦解時期的哲學，雖有一定局限，但是總的來看，富有探索意義。

2，伊壁鳩魯

伊壁鳩魯繼承並發展了德謨克利特的原子唯物論，他認為物質都有原子構成，原子即便再小也具有重量，重量是原子下降運動的內在原因。他的哲學承認偶然性的存在，反對宿命論，認為宿命論是一種由於人類自己的迷信所造成的自甘墮落。

在對感覺經驗的認識上，強調感覺在認識中的作用，認為人的感覺是絕對真實的，是真理的標準，我們的一切知識或經驗都來源於感覺。

在倫理學方面，伊壁鳩魯認為快樂是幸福生活的開始和目的，是道德上的善。快樂就是身體健康，精神愉悅，並強調說要獲得快樂必須參與到哲學和自然科學中。否則，快樂就是短暫的，低級的。

伊壁鳩魯的無神論思想——認為神不是超自然的原因。神不干預人事，人也不必怕神。

3，懷疑派

懷疑派的代表人物是皮浪，他在哲學上主張不可知論，認為人對事物不會有任何知識，最高的善和智慧就是不作任何判斷。

4，唯心主義流派

西塞羅（公元前106—43年），在認識論上提出了折中主義，政治上主張天命，反對 民主制。哲學上反對無神論和唯物論，認為靈魂不死，我們的任務就是找到自我，回歸靈魂。

塞涅卡（公元前4—65年），他的學說鼓吹宿命論，認為人要服從神，聽從命運的安排，主張神秘主義和禁欲主義。

斐洛（公元前25—40年），提倡神秘主義哲學，認為神、上帝至高無上，無所不包，無所不能，是萬物的本原和基礎，是絕對的善，上帝通過邏各斯這一中間環節作用於我們的物質世界和精神世界。

普羅提諾（公元205—270年），他作為一個唯心主義哲學家，倡導一種新柏拉圖主義，認為世界的本原是超越一切存在、對立和差別的萬物之首——太一，實際上就是神、上帝。太一創造萬物，是一種流溢的過程，我們所有的認識是向太一的復歸。普羅提諾的哲學開創了最早的直覺主義，最後走向了神秘主義，他的思想成為以後基督教神學重要的基礎，直接開啟了隨後的中世紀哲學。

哲學詩畫∣一個催人向上的公眾號

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