他創立了東派丹法，人稱「洞曉陰陽，深達造化」
陸西星（公元1520—1606年）字長庚，號潛虛。生於明代嘉靖隆慶年間，江蘇揚州興化縣人。天性聰慧過人，早年曾參加科舉，九次會試不弟，遂無意功名，因而棄儒學道，投身玄門，潛心修鍊。「潛虛」是陸西星晚年的道號，故後人多稱其為陸潛虛。
陸西星一生曾多次外出雲遊仙鄉名山，探訪高人。據其書中記載，巡遊途中曾數次遇到異人傳授丹法真訣。明嘉靖丁未年（公元1547年）陸西星自稱道教祖師呂洞賓親自降臨其所居住的北海草堂，居住了二十餘日，親授金丹大道。他在《金丹就正篇·自序》自稱：「嘉靖丁未，偶以因緣遭際，得遇法祖呂公於北海之草堂，彌留款洽，賜以玄禮，慰以甘言。三生之遇，千載希覿。既以上乘之道，勉進我人。」陸西星也同時將這段呂祖親臨北海草堂為其傳授丹法的經歷，詳細地記錄於他的著作《賓翁自記》與《道緣匯錄》中。
作為東派丹法的創始人，陸西星一生著述甚豐，現在存世的著作主要有《方壺外史》八卷，內有《玄膚論》一卷，《金丹就正篇》一卷，《老子道德經玄覽》，《七破論》以及註解的《呂公百字碑測疏》，《周易參同契測疏》，《紫陽金丹四百字測疏》等等。
他在《方壺外史》中的《周易參同契測疏》和《悟真篇小序》等著作中，對內丹丹功理論頗多發揮，其闡述陰陽丹法的理論精深奧妙，玄微莫測。陸西星還以玄理解《莊子》，著有《南華真經副墨》一書流行於世。陸西星晚年又有參禪，致力於佛學研究，著有《楞嚴述旨》一書解說《楞嚴經》，筆墨簡潔，說理透徹。其解經部分著作還有：《無上玉皇心印經測疏》、《黃帝陰符經測疏》、《崔公入葯鏡測疏》、《參同契口義》、《龍眉子金丹印證詩測疏》、《邱真人青天歌測疏》、《悟真篇注》、《莊子南華副墨》、《還原篇注》等等。
明代《揚州志》中曾載其「書無所不窺，嫻文辭，兼工書畫」，中秀才後，名望很高，後九次參加省試，均未考中，遂棄儒生之服，改裝為道士，乃開東派丹法，纂述仙經數十種，尤其以《南華付墨》盛行於世。羽化後葬興化縣北郭外，碑書『陸山人墓』」。
陸西星的這些著作，堪稱內丹理論中的不朽之作。陸西星所創立的東派丹法具有一個完整的內丹理論體系，對於後世的影響很大，後期發展起來的內丹西派丹法以及李西月、陶素耜、仇兆鰲、傅金銓等丹道大家，多受其影響。對於陸西星的著述，至馴道人評價為：「洞曉陰陽，深達造化，發群經之秘奧，揭千聖之微傳，乃修玄之正脈，度世之慈航也。」
陸西星內丹理論高深完備，堪稱一代丹道大師，丹法理論雖然多以「假設」、「託夢」和「扶乩」等幾種渠道而來，但亦屬於開創性的自覺自悟，唯在其著作中理論性論述較多，實踐功夫記述很少，是為憾事。
（道教之音原創文章，轉載註明出處）
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