准得讓涇河龍王上了剮龍台，袁守誠都用了哪些傳統《易經》文化

「世歷三古，人更三聖」。

數千年來，中國文明傳統文化智慧結晶——《易經》，源源不斷地在影響著中華兒女。

《易經》等傳統文化知識，不論達官貴人，還是布衣百姓，人人每天都在用。

四大名著《西遊記》的書中，更是字裡行間，透露著《易經》等國學傳統文化。

特別是有趣的這一段劇情：唐朝欽天監台正先生袁天罡的叔父——袁守誠測得精準，讓賭氣的涇河龍王違反天意，因此還掉了腦袋。

（一）

袁守誠在《西遊記》的第一次亮相，是他指點的漁翁，泄露了「天機」。

「每日送他鯉里一尾，他就袖傳一課，教他在釣魚時百發百中。」

有算的如此精準的「大師」，巡水的夜叉聽到慌忙，上報與涇河龍王。

涇河龍王的反應也是激烈：急提了劍，就要來到長安城，誅滅袁守誠。

龍子、鯉太宰等勸龍王，若此去，必有雲從，必有雨助，恐怕會驚了長安的百姓，上天責怪。

他們建議龍王化成一秀士，到長安城暗訪一番，如果真如此，再加誅滅也不遲。

「源易緣」注意到，老翁口中的「袖傳一課」，有些難懂。

其實是因為古人袖子比較長，手藏在袖子里「掐指算」，別人也看不出來，這樣更顯得神秘。

這裡的「袖傳一課」，指的就是傳統文化中的大六壬，別的術數很少用這個詞。

（二）

涇河龍王變成白衣秀士，在長安城西門大街上，看到有一人在高談闊論。

「屬龍的本命，屬虎的相衝。寅辰巳亥，雖稱合局，但怕的是日犯歲君。」

「源易緣」認為，原著中的這段內容還是值得商榷的，應是作者的筆誤。

結合中國的傳統文化和《易經》知識，不難發現：

屬龍的本命，是指那一年是龍年。

「寅申相衝」，沖屬虎的應該是太歲申猴。

第三句「寅辰巳亥」合局，更是不妥。

《易經》文化里合局有」二「：

1、「三合」如：寅午戌，巳酉丑、亥卯未、申子辰；

2、」六合「如：寅亥合，卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。

並沒有原著中提到的「寅辰巳亥」合局。

至於」日犯歲君「，則指的是太歲神。

民間認為，60甲子中，每一年的輪值太歲神。太歲及其所在方位，不可沖犯，否則有凶。

（三）

涇河龍王從外向里觀看，看到的是：上高懸鬼谷形……火珠林，郭璞數……六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一槃子午安排定，滿腹星辰布列清。

」源易緣「看到，原著中的幾句話，又包含了許多的傳統文化知識。

」鬼谷形「指的是鬼谷子，是傳說中」合縱連橫「的蘇秦、張儀的老師。

」火珠林「是《易經》預測中的一種預測佔法。用三個銅錢，搖灑六次，然後根據陰陽、動靜等情況來斷卦。

」郭璞「是東晉一位」精通「天文占筮之術的文學家，博學多才。

」槃「字義，同」盤「。一槃子午安排定，指就就是用奇門遁甲盤預測推斷吉凶禍福的方法。

這些龍王可能懂，也可能不懂，還是在賭一口氣。」請卜天上陰晴事如何？「

袁守誠回答：雲迷山頂，霧罩林梢。若占雨澤，准在明朝。

龍王又問：何時下雨，下多少尺寸。

袁守誠道：明日辰時布雲，巳時發雷，午時下寸，未時雨足，共得3尺3寸零48點。

袁守誠運用中國的傳統《易經》，測得可謂精準到了雨點數。

但涇河龍王，仍然是賭氣：私改下雨時間，私扣雨點數，違犯了」天條「，乃至於上了」剮龍台「。

與人世間的很多人事差不多，涇河龍王如果不是一時負氣，也不至於會讓事情越來越糟。

醒悟過來的涇河龍王，放下龍架下跪袁守誠求救，為時已晚。

袁守誠還是很大度的為龍王指了條生路：讓他找到唐太宗李世民，因為太宗與魏徵的關係好。

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