詩文朗讀《詠懷古迹五首·其一》杜甫
圖片/文字 來自網路 整理/朗讀 君智
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
【注釋】
支離：流離。
東北風塵：指安史之亂引發的兵荒馬亂。
樓台：指夔州地區的房屋依山而建，層迭而上，狀如樓閣。
淹：滯留。
日月：歲月，時光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境，此處代指少數名族。
共雲山：共居處。
羯胡：古代北方少數民族，指安祿山。
詞客：詩人自謂。
庾信：南北朝詩人。
「江關」指荊州江陵，梁元帝都江陵。
動江關：指庾信晚年詩作影響大。
【譯文】
關中兵荒馬亂百姓流離失所，
躲避戰亂漂泊流浪來到西南。
長久地停留三峽樓台熬日月，
與五溪民族居住在一片雲山。
羯胡人狡詐事主終究不可靠，
傷時感世的詩人至今未回還。
梁代庾信的一生處境最凄涼，
到晚年作的詩賦轟動了江關。
【賞析】
這組詩是詠古迹懷古人進而感懷自己的作品。作者於唐代宗大曆元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先後遊歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古迹，對於古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古迹五首》，以抒情懷。 此首詩是五首中的第一首。組詩開首詠懷的是詩人庾信，這是因為作者對庾信的詩賦推崇備至，極為傾倒。他曾經說：「清新庾開府」，「庾信文章老更成」。另一方面，當時他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。
首聯: 支離東北風塵際，漂泊西南天地間。此聯是杜甫自安史之亂以來全部生活的概括。安史之亂後，杜甫由長安逃難至鄜fu-1州，欲往靈武，又被俘至長安，復由長安歸去鳳翔，至鄜州探視家小，長安克複後，貶官華hua-4州，旋棄官，客秦州，經同谷入蜀，故曰「支離東北風塵際」。當時戰爭激烈，故曰風塵際。入蜀後，先後居留成都約五年，流寓梓州閬lang-4州一年，嚴武死後，由成都至雲安，今又由雲安來夔州，故曰「漂泊西南天地間」。只敘事實，感慨自深。
頷聯：三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。承上漂流西南，點明所在之地。這裡風情殊異，房屋依山而建，層層高聳，似乎把日月都遮蔽了。山區百姓大多是古時五溪蠻的後裔，他們身穿帶尾形的五色衣服同雲彩和山巒一起共居同住。
頸聯：羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。追究支離漂泊的起因。這兩句是雙管齊下，因為在詠懷之中兼含詠史之意，它既是自己詠懷，又是代古人庾信詠懷。本來，安祿山之叛唐，即有似於侯景之叛梁，杜甫遭祿山之亂，而庾信亦值侯景之亂；杜甫支離漂泊，感時念亂，而庾信亦被留北朝，作《哀江南賦》，因身份頗相類，故有「同病相憐」之感。此聯還直到承上起下之作用。
尾聯：庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。承接上聯，說庾信長期羈留北朝，常有蕭條凄涼之感，到了暮年一改詩風，由原來的綺靡qǐ mí變為沉鬱蒼勁，常發鄉關之思，其憂憤之情感動「江關」，為人們所稱讚。
全詩從安史之亂寫起，寫自己漂泊入蜀居無定處。接寫流落三峽、五溪，與夷人共處。再寫安祿山狡猾反覆，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當年的庾信。最後寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉國之思。全詩寫景寫情，均屬親身體驗，深切真摯，議論精當，耐人尋味。
杜甫（712－770）
字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。
杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
背景音樂：馬常勝 - 虛谷
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