度人就是度己

度人就是度己

能弘法師

《金剛經》上說，佛陀滅度如是無量無邊眾生，實無眾生得滅度。

什麼叫眾生？眾生、眾生，煩惱所生，沒有煩惱哪有眾生？沒有煩惱眾生就是佛。煩惱本來空，眾生就是佛。我們說，我要普度眾生，等一會兒又嚇壞了，說那麼多眾生，我要度到什麼時候？當沒有我的時候，眾生就度盡了。

有我的時候，眾生永遠度不盡，因為有我就有眾生，無我就無眾生，所以佛陀在菩提樹下開悟的時候，眾生就度盡了。因為眾生不離自性，在當下開悟自性顯現的時候，實無眾生可得，因為一體空性，當下在佛陀的境界沒有眾生，一切眾生當下就是空性。

你說有我有世界，那是你眼睛的錯覺，證悟空性的時候，沒有我也沒有你，哪有什麼眾生可得？我們看見我、你，這麼實在，事實上是錯覺，經過分析就會知道，身體都是粒子，粒子再分析是生滅無住，了不可得，花草樹木也是如此，當下都是空性。這是分析得到的結果，真正證悟的時候，就是如此，了不可得，以無所得故，諸佛菩薩依此大成就、大圓滿。《心經》告訴我們，什麼時候解脫？五蘊皆空的時候。

所以修行是如此親切，不修行是如此煩惱。為什麼修行還會煩惱？因為沒在道上，只在相上轉而不見本心，就會依然煩惱，因為煩惱不在相上，在心上。

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