【來稿選粹】朱鳳
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角度，視野
活著
我不敢相信，此刻那個睡在木盒裡的人，是我小舅，是我那個總是笑眯眯的小舅！我身上的素縞也是為他而戴的。眼前的一切，如恍如惚，像是一場悲慘的夢，而我，還有那些熟悉的臉孔，都只是行走在夢境里。寒霜自夜空徐徐而下，如煙似霧，今夜原來竟是冬至夜！
我母親說，小舅生前，忙碌操勞，太苦；年紀不大，卻遭此橫禍死去，更是苦！念及此，淚水不能止。
我疑惑，什麼才算是苦？沒有華麗的衣服，沒有山珍海味，沒有足夠的財富，就是苦嗎？可常聽人言：富人有富人的苦，窮人有窮人的苦。人生在世，誰又不苦呢？還記得《白毛女》里的那句唱詞嗎？
「爹爹帶回白面來，
歡歡喜喜過個年」。 一頓白面而已，卻歡樂至此。
可見苦樂都是相對而生的。人都苦時，苦也不苦；人有而獨我無時，心裡便生了怨，才感到苦。佛曰：「苦厄由心起，我果無心，苦在何處？」
小舅，沒有怎麼穿過新衣，他覺得舊衣服穿的自在；雖然斷了一截指，手背又都是猙獰的傷疤，似爬滿了猩紅的蚯蚓，卻每天仍趕著活兒，他覺得幹活才是踏實的生活；粗茶淡飯，卻自得其樂。唯一奢侈的地方，就是空閑下來的時候，總是杯不離手。一咫來高的杯子，一多半是散開的茶葉，他說，這樣喝才有茶味！就算面對舅母成天的埋怨嘮叨，他也總是笑眯眯的……我想，擁有這樣鈍感力的人，應當是不會覺得生活是苦的。
唯一他會覺得苦的，大概就是明明是滿懷希望的出門，卻不想就此了卻了一生。不過茫然一瞬，確是生死相隔。從此再也聽不到妻子的嘮叨，喝不到茶的清苦，體會不到生活的踏實……唉，斯人也而有斯禍也！斯人也而有斯禍也！
悲傷就像河面漾開的水波。離得最近的總是最強烈的。人無不悲傷，只是相互慰藉，遠者撫慰近者。這裡獨我外婆是例外的。她只是坐在門外邊的角落裡，不哭不鬧，若有所思的樣子，目光卻有些獃滯，飽經滄桑的褶皺，看起來更深了。
「要不進去看一眼吧？」
她搖頭，固執地說：「我是他老母親，他受不起的！」
她不再說話，只是靜坐在寒風裡。好一會兒，她嘆了口氣，拿過靠在一旁的拐杖——一根木頭削成的棍子，費力的站起了身子，越過小舅家門口，慢慢順著她拐杖指引的方向前行。她頭上墨綠色的方帛已被風吹的偏向一邊，藏青色的厚襖，讓她看起來更顯粗壯——庄稼人的結實。她的背很寬——那裡，曾是襁褓中的小舅棲息的地方。他當時一定是醒著的吧？一邊依戀著母親的溫暖，一邊好奇的看著母親用她的雙手，一塊磚，一塊磚的壘起一間小屋。一間不大，但可以遮風避雨的小屋，就算冬天來了，一家子擠在一個鋪上，也不會覺得冷了。
我看著她愴然而孤獨的背影，就這樣，拄著那根木棍，一步一步，蹣跚的消失在無盡的黑夜裡——那裡就是她居住幾十年的小屋了。來去悄無聲息，便也讓人忘卻了，她原來也是一個需要撫慰的人！
三毛曾在她的《不死鳥》中說，因為有父母在，所以她不敢輕言死，只是沒有選擇的做了暫時的不死鳥。我雖然覺得她說的是情理所在。但是我還是覺得她說的過於悲壯了些。選擇活著，從來不是被迫，而是每一個人的本心。
每一個生命的誕生，是偶然也是必然。誰都不會否認是父母賦予了我們生命。可是讓世間出現一個「我」的，確是我們自己。從生物學的角度來講，卵子只有一個，精子卻數以萬計。如果在最初與卵子結合的那個精子不是那個精子，那世上還會有「我」嗎？而讓「那個精子」在那場精子的戰爭中獲勝的，難道不是那份對人生的渴望嗎？還有那份自信：我是最強大的，我可以取代任何其他人！而在這個時候，我們的父母，僅僅只是想要一個孩子，「我」或者其他的後代，對於他們而言，都沒有任何區別。可是，「我」排除了其他的可能，「我」選擇了人生，「我」選擇了要成為他們的孩子。從「我」出生的那一刻，「我」的身上，已經背負了責任和義務，還有擁有人生的夢想！這就是我們本心的選擇。
還記得最初的時候，我們是懷著怎樣的憧憬來到這個世界的嗎？我們呼吸第一口空氣，撞擊了聲帶，發出了哭聲；我們睜開眼睛，看見了色彩繽紛；我們吸一吸鼻子，聞到了母乳的香味；我們豎起耳朵，聽到了母親的叫喚；我們伸出舌頭，品嘗酸甜苦辣；伸手感受母親的溫暖，水的柔軟，石的堅硬；世界上所有的東西，對我們來說，無一不感到奇特！我們會為認識了世界，而發出滿足的笑聲。我們總是忙碌著，想要去探索更多更多，樂此不疲。可是，為什麼，慢慢地，慢慢地，我們長大了，我們變得不再充滿新奇？明明世界依舊色彩紛呈，卻視而不見；滿桌美味佳肴，卻無處下箸；人潮擠擠，親人尚在，卻覺孤獨。我們臉上滿足的笑容越來越少了，困惑卻越來越多：名之惑，財之惑，情之惑，生死之惑……無窮盡。
萬惑都由心生，心盲，則六識具盲。歸根結底，引起我們人生困惑的，並非是我們生活中所面臨的困難和苦厄，而是生活實在太過於安逸，生命又太長太健康！人們通常只有在失去之後，才會體會擁有就是快樂。失去光明，才發現世界是美好的；失去活動能力，才發現勞動也是幸福的；失去生命，才發現生命是短暫而珍貴的。
試想，如果我們只剩下一天的生命，那麼那些想要站在高台上想尋死的人，還會繼續跳下去嗎？如果我們只剩下一天的生命，那麼，我們最想做的事情是什麼？那些我們握在手中放不下的，那些放在心裡過不去的，還會一樣難以放下嗎？那些擺在眼前的困惑，還值得我們去糾纏嗎？
古往今來，戰亂饑荒的年代，人人自危，想的卻都是如何才能活下去。有一頓米飯，一夜安睡，便能露出滿足的笑容。他們不會有太多的惑，名利財，早已置之度外，唯剩一惑：生惑。
我不屑於那些輕易就死的人，不管他們有什麼非死不可的理由。況且在我看來，於當今世界，已經沒有什麼非死不可的理由。死何其容易，可是，面對慘敗困惑的人生，尋找一種活下去的方法，堅強的活下去才是最具智慧和勇氣的做法，也是順應了每一個人的初心。選擇死，是將責任和痛苦留給別人，而選擇生，是將責任和痛苦都由自己去承擔。所以不管他將面臨怎樣的困境和譏笑，但是只要他還好好活著，我覺得，他就是人生的贏家！不忘初心，方得始終。
其實人生真的很簡單。簡單到只有兩個字——「活著」。當你想笑的時候，就笑吧，不必在意是否優雅；當你想哭的時候，就哭吧，不必在意是否堅強；當你有喜歡的事情，就去做吧，不必在意是否會讓你得到利益；當你有要愛的人，就去愛吧，不必在意他是否會愛你。當你順應了自己的心，就會覺得生活其實沒有那麼多困惑。生命的存在感，或者說能證明我們生命存在的，從來不是你擁有了多少東西，而是在生命的各種體驗中，你參與了多少。生活中發自內心的微笑和充實感，從來都是通過付出勞動，通過各種不同的體驗，挑戰，最後哪怕只是一點點的小成績，也會讓我們倍感快樂，終身難忘的。
人有旦夕禍福，這是最無可奈何的事情。如我小舅這般的飛來橫禍。生者無奈，死者也無奈。這世上，總會有這樣一些人，無辜的為別人犯下的錯誤而付出代價。城門失火，殃及池魚。
人世本就不能平等，由此造就千萬情緒，奔涌至胸間，揮毫在筆墨之下。斂思沉想，寥寥不過數字，心中卻是百轉千回，未及之處，不過都是留白。字裡行間的意思，誰都可以去讀，唯那些留白背後的情緒，無人能體會！一如武則天的無字碑。唯在此處，才顯文字的力所不能及。更似人的一生，人人都能看到的，便是你所呈現在人前的那份真實；於人後，不過是如人飲水冷暖自知。就像我的外婆，人人都看到她長壽堅強，可誰知道她的堅強和長壽是如何練就的呢？
到如今，外婆喪夫近三十年，一人獨居至今，又痛失四子。我不知道要怎樣的鈍痛感才能練就外婆這樣的堅強？
外婆信佛，每次祭祀、上香都格外講究和認真。現在想來，心裡有這樣的信仰，未必不是一件好事。也許改變不了神的旨意，可是至少可以改變人的心態。
我記得，上次大舅去世不久，我和母親去看望她。她剛好吃過飯，坐在陽光里，看的出來心情很好。她對我母親說：「昨天夜裡，我剛睡下，就聽到窗外你父親在喊「福根（我大舅的名字）」，那個聲音很清晰，和他在世時的聲音一模一樣，我想肯定是你父親來接他團聚了……」
時間可以癒合身體的傷口，然而，失親之痛也可以癒合嗎？其實我更傾向於，不是時間癒合了我們失去親人的痛苦，而是我們選擇相信，他只是暫時離開，卻以另一種方式存活在我們的心裡。時間久了，我們便習慣了他不再出現的事實，只是，在我們心裡，他從未被遺忘，一如我的外婆對親人們的懷念。
生死相生，無法改變。我不記得是誰的話,他說:人的一生要經歷三次死亡。第一次是他的心臟停止跳動，從生物學的角度來講，他死了：第二次是他的身軀的消亡，這表示他從這個社會消失了；第三次是當最後一個記得他的人從這個世界消失，那麼整個宇宙都與他無關了。這樣說來，每一個活著的人，其實都不只是一個人活著了。
「他好可憐喔！」小寶忽而嘆道。我詫異他小小年紀為何這麼說？
「他睡的地方太小了」。他很認真的說。
我喉間哽咽：「人死之後，所佔的地方也只能是這麼大了。不能活動，再大的地方，也只是擺設了。」
「人為什麼要死？」他又問。
我看著他稚嫩的小臉，好奇的雙眼，沒有一絲一毫的雜念，不僅為之動容——這不就是人之初的狀態嗎？我蹲下身軀，凝望著他眼中自己的倒影，清澈而明亮：「生死相連，生的盡頭就是死，死是生的一部分，也是為了讓我們更好的記住生……」
余華有一篇小說，寫的很好，名字取得更好——《活著》。還有什麼比這兩個字更有溫度的嗎？
當清晨第一縷陽光透過窗欞，照射我的臉頰，我能感受到那一縷陽光淡淡的溫暖著我的體溫。深吸一口清新的空氣，吐出一口污濁，清心凈肺。睜開雙眼，看著這滿目鮮活的世界，我竟感動的淌下淚水，這就是活著的感覺！
————活著真好！
作者簡介：朱鳳。生於1981年。本科畢業。
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