欲把金針度與人
金·元好問有句詩：
鴛鴦綉了從教看，莫把金針度與人。
這話的意思是結果可以給人看，秘訣（金針）卻不能傳給別人。這是一套價值觀，也有反過來的：欲把金針度與人。
我在無為灸最基礎知識普及群里說：
有一種慈悲，是苦口婆心，恨不得手把手把你教會。也有一種慈悲，是暫時遮住你的眼睛，保護一下你跟艾灸的聯繫。都對，都是好老師。
這話是有感而發的。學艾灸的人，經常被問到這個病，灸哪個穴位。有的老師就樂意告訴你，有的老師就不回答，怎麼看呢？
遇到一個病，人都會本能地問灸哪裡？這時候告訴你幾個穴位，你知道怎麼灸嗎？如果不知道，胡亂烤肉，沒效果，反而罵艾灸無效。這無形中，斷了你和艾灸的緣分，作孽啊！
那知道穴位該怎麼灸？
學艾灸，別走極端。一個極端，執著於穴位，老怕灸不準穴位，常常變成烤肉。另一個極端，「穴位沒用的」，只聽自己不可靠的手感，常常治病療效慢。
灸不離穴，很多關於治病選穴的經驗都是有用的。但是得知道怎麼用：以穴位為粗定位，在其附近探查有灸感的點。
為什麼灸感這麼重要？關於灸感，還有不少常被問到的問題。
灸處不燙，即有灸感。
我一開始總結灸感，寫的是「灸時不燙」。後來遇到好幾個灸的時候感到燙，但不是灸的地方，是別的地方。因而改成「灸處不燙」。
灸感：人體主動吸收艾熱後產生的各種感覺。
主動，這兩個字特別重要。主動，意味著被灸者的神還在，會指揮自己的身體去吸收艾熱。沒認識到這一點，以為艾熱是簡單擴散到被灸者體內，是不準確的。
有很多朋友問：沒啥灸感怎麼辦？此時的「沒啥灸感」，大多指沒什麼熱感。如果對灸感有清楚的認識，大致分成熱灸感、非熱灸感和精神層面的感覺，那對這熱感不強就不至於疑惑。
更進一步學習，非熱灸感，如痛、麻、癢等，常常指示正邪相爭。因而灸時出現非熱灸感，就應該守住灸的地方，不輕易換點，更不輕易停灸。讓被灸者儘可能一次洗足艾熱，鼓舞正氣，驅邪外出。
有灸感的點很多，如何取捨呢？
首選是能很快氣至病所的點；
其次，非熱灸感優於熱灸感；
第三，熱灸感強的優於熱灸感弱的。
而一旦選好施灸的點，就不要輕易換點。
譬如灸八髎，很快氣至病所，小腹有感覺，便定灸八髎。隨後又全部感覺消失，艾條離皮膚很近，被灸者仍沒什麼感覺。此時要不要換點？
最好不要換點。
為什麼呢？
每次換點，身體都必須調整。此時的「沒啥感覺」，往往是艾熱在體內，尋找新的病所。守住原點，讓被灸者的身體去調，會更好。
有一種傾向，就是喜歡找熱感明顯的點去灸。熱熱的很舒服，多好啊，是吧？
但是，灸得熱熱的，不治病啊同志們。
治病的是被灸者的本神，灸的時候或灸完，能深度睡眠，才能修復身體。
有人說，那灸完後晚上失眠，是不是就灸錯了？
如果灸的時候灸感很好，確定是灸，而不是烤肉，那可以看「失眠」後的第二天精神狀態如何？
很多灸後「失眠」的，第二天精神反而好，為什麼？
灸後深度睡眠的時間其實比以往長，修復得更好了。這種「失眠」，隨著灸量增加，身體會調節回來的。
另外，有群友對氣至病所有些疑惑。譬如如何判斷氣至病所，還有學習這個知識點後，如何運用到艾灸臨床上？
學習氣至病所，怎麼指導艾灸臨床呢？
像遇到卵巢囊腫，艾灸怎麼考慮呢？
行動：點根艾條在小腹試試，哪裡舒服灸哪裡、
另外有的朋友，全身多處囊腫，分析起來，思路又有不同：
行動：點根艾條，在自己中脘附近，找舒服的點灸。
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