古代男人的首飾絕對碾壓這些的大金鏈子小手錶

傳統的中國男人，和現代人一樣，都會隨身佩戴首飾，今天zbsf88就跟大家扒一扒中國男人傳統的首飾和裝飾。

扳指

翡翠扳指

古稱韘，本為拉弓射箭時套於拇指上勾弦的工具，後成為套於手指上的裝飾品。清宮舊藏的扳指多以質地硬滑的玉、翠為料，既可減少男子射箭時的摩擦力，又使拇指不易被弓弦劃傷。

扳指其實早就有只不過到了滿清才被大家所熟知。滿族人最早的扳指是鹿的骨頭做的，後來不打仗了，漸漸有了玉石和金銀等貴重材料做的扳指象徵權勢地位，也體現滿洲貴族尚武精神。

到了後期純為裝飾，皇帝有時候賞賜有軍功的武將也會賞扳指，純粹的文臣是不帶的 。

初見於商代（公元前17世紀至公元前11世紀），在春秋、戰國（公元前8世紀至公元前3世紀）的時候就十分流行使用扳指了。

玉佩

有句古話說得好：「謙謙君子，溫潤如玉。」作為一個男人，應該脾氣好、度量大、胸襟廣，性情溫良，像玉石一樣潤澤。國人歷來以佩玉為美：帝王將相的冠冕上嵌著玉珠，達官貴人的腰帶上鑲著玉片，文人騷客的衣服上系著美玉，宋徽宗嗜玉成癖，就連曹雪芹創作《紅樓夢》時也不忘給他偏愛的主人公脖子上掛塊「通靈寶玉」。

一個男人脾氣大，那他就是小人。愛發脾氣的人，一生都會一事無成，成了也會失敗。顯然，脾氣不是好東西。這就是為何過去中國的男人都喜歡佩戴玉石的一個原因，他們想時刻提醒自己，要讓自己的性格像玉石一樣溫潤，內斂，不張揚，不輕浮。玉佩歷來受到士大夫、文人雅士的厚愛，他們以玉喻身，用玉的品質作為自身德行的標準。

男性佩戴首飾，在我國古已有之，而且表現形式極富大漢文化色彩。《禮記·玉藻》雲「古之君子必佩玉」，因為「君子於玉比德焉」（孔子），又說「君子無故，玉不去身」，玉結有緣人一三五五二八六七二八九《詩經》里也有「言念君子，溫其如玉」之句；即君子以玉象徵高潔的德行，玉是君子的象徵，古代男人帶玉，就是希望自己像君子一樣，或者自己本來就是君子。玉，總給人們帶來吉祥、美好、溫馨的回憶。

男士可以貼身佩戴把玩的精品美玉，坦蕩胸襟，沉穩，古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。所以古語有「君子無故，玉不去身」。

印章

印章「印」，又名「印章」，古稱「璽」，是我國書法和雕刻相結合的獨有藝術門類。古代典籍中關於印的最早記載見於《周禮》：「貨賄用璽節。」這個「璽節」就是後世所稱的印章。

溥儀的三聯章

溥儀之最愛慈禧正式場合用的慈禧端佑皇太后之寶明清私印最主要的特點是「文人化」，印材以石料所作為多，一改以前主要靠印工制印的局面，印文主要由書畫家親自提刀，一般文人、書畫家幾乎無不喜歡用印、藏印。中國書畫所謂「四絕」，即詩、書、畫、印四位一體的模式在明代愈益興盛起來，四者相互滲透，相互滋養，印章常常成為文人寫意畫和書法作品一個不可分割的組成部分。

手把件

手把件是一種常見的文玩器形，屬於比較典型的玩物。手把件，言下之意，手上把玩的物件。

手把件的材質和造型沒有固定的規制，但尺寸應在長5-8厘米，寬厚3-5厘米左右為宜，便於一手把握；在雕工方面，要求圓潤流暢，太過精細的工藝，比較扎手，也難免磕磕碰碰的受損。

帶鉤

帶鉤的作用不僅僅是束衣，還是身份象徵，帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。帶鉤的材質有金、銀、銅、鐵、玉、石等多種，其中玉質帶鉤最珍貴。西漢時期，皇帝的璽印用的就是玉印，可見玉帶鉤的尊貴。

獸首玉帶鉤戰國長4.8、寬2厘米

湖北省江陵縣望山2號墓出土湖北省博物館藏

帶鉤多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成。帶鉤是身份象徵，帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。

小編也是非常翡翠喜歡和田玉的，目前從事這方面的工作，常年穿梭於緬甸新疆雲南等地。線上線下結識了一批玉石愛好者。如果你也是愛玉之人，自己開店，想要收藏送禮可以關注我，我們可以一起交流探討。

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