純金打造的五帝錢對人體的傷害

人不是自然演化的結果，人是宇宙規律作用下進化的結果，也就是在外力影響下有了變化，人是在五行之氣的運動下衍生的結果。從無機生命到有機生命，都是宇宙不同階段演進的結果。生物的進化相當複雜，但必須藉助外力。陰陽就是互為外力相互影響。站在陰陽世界的角度看，整個世界的發展，是陽性生命和陰性生命在陰陽五行的規律作用下，共同演化的結果。

《黃帝內經》中有這樣一個觀點：「陽化氣，陰成形」。明代著名的醫家張景岳認為：「陽動而散，故化氣，陰靜而凝，故成形。」因此，這裡陽和陰是指物質的動與靜、氣化與凝聚、分化與合成等的相對運動，進而說明物質和能量的相互依存、相互轉化的作用。

自然界萬物的產生、發展和變化，離不開陰陽的相互作用。陽主動而散，可促進萬物的氣化。陰主靜而凝，可促進萬物的成形。化氣與成形，是物質的兩種相反相成的運動形式。陽的特點是主動，陽有氣化功能，可以促進臟腑發揮正常的功能。陽性熱，所以可以化陰為氣。陰的特點是主靜，陰性凝斂，所以可以凝聚而成形。

中醫認為，生命就是生物體的氣化運動，氣化運動的本質就是化氣與成形。人體的正氣是無形的，屬陽；精血津液為有形的，屬陰。而陰精和陽氣可以互相轉化，簡單來說，陽有化氣的功能，可以把機體的物質化為無形的氣，因此，陽以功能為主。而陰有成形的功能，可以把外界的物質合成自己的身體物質，因此，陰以形體為主。由精血津液轉化為氣，要依靠陽的氣化作用；由氣轉化為精血津液，離不開陰的成形作用。從這個意義上來講，自然界萬物的生生化化，人體生理活動過程中的新陳代謝，都可以概括成「陽化氣，陰成形」。生物體的能量與物質就是通過陰與陽的形式而互相轉化，這個轉化有些象愛因斯坦的方程式E=MC2（能量=質量乘以光速的平方）。

所有的「陰成形」的慢性病，多屬陽虛體質而生。陽氣不足於抵抗邪氣（邪氣為陰，正為屬陽），外邪因而侵入機體，耗傷陽氣，久之陽益虛而陰愈盛，聚痰血等陰物而成形，發為大病。《黃帝內經》說：「積之始生，得寒乃生。」這句話說得非常清楚明白，治療任何的「陰成形」的病，必需扶陽氣以化陰寒。

死人泡在水中會膨脹起來的，是因為沒有了陽氣，不能氣化水濕，水濕因而聚積脹大。活人與死人的最大的區別即在於活人有陽氣，而死人沒有陽氣，只是一堆死陰，死陰是沒有生命的。所謂生命，其實就是陽氣。有了陽氣的支持，我們的軀體才是活的。我們的陰是足夠的，從來也不會缺少，象我們的組織器官軀體就是陰，喝的水也是陰，吃的飯也是陰，缺少的是真陽。只有陽氣旺了，才能氣化水液而化為陽氣。如果真有人陰虛了，那喝水不就是最好的滋陰補陰手段嗎？問題是喝水根本就補不上陰，因為沒有陽的氣化，水進不了我們的生命。陽氣才是生命的根本。

所以說，「陽常不足而陰常有餘」。扶陽的意義在於可以改變三陰體質，增加陽氣，漸而陽氣可以化去陰邪，單純地祛除陰邪而不扶助陽氣，往往初治有效，久則不但無效，反致纏綿不愈。其本質即在於陽氣耗傷，病邪日進了。

愛因斯坦的廣義相對論指出有質量就有能量，能量產生引力。因此，真正的五帝錢古幣是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的錢幣。這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強盛，出現了歷史上著名的「康乾盛世」。因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷，因此真正的五帝錢擁有強大的陽氣能量場，並幫助我們吸收陰氣，從而在自身的能量場中轉化成陽氣，如此循環往複。但假五帝錢（包括用純金純銀打造的貴金屬五帝錢），與真五帝錢古幣屬性相反，假五帝錢屬陰，吸陽氣而釋放陰氣，因此佩戴假五帝錢有百害而無一益。

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