太極理論：拳醫相合 若要拳法精 須明氣血行
【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號
文 | 網路
編輯 | 鹿鳴
韻玉禪花
巫娜
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太極者陰陽之母也，想練好快拳，必須懂陰陽之理，明五行之道，全身照顧到陰陽方能平衡。人體氣為陽，血為陰，氣為衛，血為營。然氣為君，血為臣，衛為重，營為輕，故血有不足可以暫生，氣而不生，立即死矣。人身所恃以生者，此氣也。所以練拳調息非常重要，因氣出中焦，總統於肺，外護於表，內行於里，出入升降，全體周章，須臾不息，晝夜恆常，所以鼓血進行者，惟此氣也。氣分兩種，氣呼吸深沉，自然培元內氣，內氣足，功力增加，壽命延長。要想呼吸深長，必須心平氣靜。
練快拳首先修心澄性。氣有水谷之精也，代自脾胃，總統於心，受令於肝．施泄於腎，宣布以肺，循脈環行，罔分赤白，灌溉周身，目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能攝，足得之而能行，所以借氣之發縱，而實行滋養者，為此血也。總之，血也，氣也．相輔而行，不可或傷者也，是以營衛調和臟腑得所出入升降，濡潤而宣通，飲食日滋，陰生陽長，方經恃此長養，百脈由此充盈，即神仙之修養，靡不由此也。
假使七情交致，五志忘興，氣弱血虧。清者化而為濁，行者阻而不通，表失讓衛而不和，里失營運而弗順。則虛勞脈澀，血液妄行，諸病之叢生，即死之凶兆也。
修心養性為練拳之主課，肺為相，相必須寬宏大量，能容天下難容之事。
一、關於互行的問題
人身最重要機關，是五臟。誠能深明於五臟，其於求仙祛病之道，知五臟形象，方能練好拳，練出拳味。
1．心(形如未開蓮芯，中有七孔三毛，位居背脊第五椎，各臟皆有繫於心)屬火，旺於夏四、五月，色主赤，苦昧人心，外通竅於舌，出汁液為汗，在七情主憂樂，在身主血與脈；所藏者神，所惡者熱，面赤色者，心熱也；好食苦者，心不足也；怔忡善忘者，心虛也；心有病，舌焦苦，手心足心熱。心正者，血流暢，練拳輕靈巧妙。練拳的輕靈是體會彈性的輕靈。
2．脾臟(形如鐮刀，附於胃，運動磨消胃內之水谷)屬土，色主黃，甘味人脾，外通竅於口，出汁液為涎；在七情主思慮，在身主肌肉；所藏者志，所惡者濕；面色黃者，脾弱也；好食甜者，脾不足也；睥有病，口淡不思食，多涎，肌肉消瘦。所以練拳要練穩重沉實，才能健脾開胃。
3.肺臟(形如懸磬，六葉兩耳，共八葉，上有氣管通至喉間，位居極上，附背脊第三椎，為五臟華蓋)屬金，旺於七、八月，色主白，辛味入肺，外通於鼻，出汁液為涕：在七情主喜．在身主皮毛；所納者氣，所藏者魄，所惡者寒；面色灰白無血色者，肺枯也；右頰赤者，肺熱也；氣短者，肺虛也；背心畏寒者，肺有邪氣也；肺有病，咳嗽氣逆，鼻塞不知香臭，多流清涕，皮膚躁癢。練拳時練圓活，闊氣大度，要有宏大胸懷，胸空無物，胸空氣順，肺健。
4．腎臟(形如刀豆，有兩枚，一左一右，中為命門，乃男子藏精，女子系胞處也，位居下背脊第十四椎，對臍附腰)屬水，旺於十、十一月，色主黑，鹹味入腎，外通竅於耳，出汁液為津唾；在七情主欲，在身主骨與齒；所藏者精，所惡者躁；面色黑悴者，腎竭也；齒動而痛者，腎炎也；耳閉耳鳴者，腎虛也；目睛內瞳昏者，腎虧也；陽事萎而不舉者，腎弱也；腎有病，肺中痛，膝冷腳痛或痹，蹲起發昏，體重骨酸，臍下動風牽痛腰，低屈難伸。練拳要練松沉，骨堅筋柔，小腹松沉，氣機入骨。骨堅者，健腎。腎健聽勁准，發勁脆快。
5．肝臟(形如懸匏，有七葉，左三右四，位居背脊第九椎，乃背中間脊骨第九節也)屬木．旺於春正、二月，色主青，酸味入肝，外通竅於目，出汁液為淚；在七情主怒，在身主筋與爪；所納者血，所藏者魂，所惡者風。肝有病，眼生蒙翳，兩眼角出癢，流冷淚，眼下轉筋，昏睡善恐，如人將捕之；面色青者，肝盛也；好食酸者，肝不足也；多怯者，肝虛也；多怒者，肝實也。所練拳要練鬆柔，把四肢看成似春天的楊柳枝一樣鬆柔，任風吹打，隨風擺動。筋柔者，肝舒。肝氣以直養而無害。練拳要細心體探，觀師默像，悟識揣摩，體會鬆柔，節節貫穿的快感。
知道了陰陽五行對身體的體探應用，再進一步體探網空法生、大小開合、唯妙於心。這一切都是練拳時「網」和「空」生出來的。在客觀的條件下，內圓則觀「李」之用，因為圓周的體積大，容積也大，故能受盛吐納；外網則觀「實」之用，因為外表圓則靈活，故能循環轉動。因此，網而又空，故能發生一種活潑自在，吐納運行，變化無窮的作用。
外以大、小為用，內以開、合為用。外用是說拳架的大小，內用則論氣機的開合，而內外二者又以心念為其主宰，為統一內外矛盾的關鍵，故內與外不能分割開來，而是合一的，即拳架、呼吸、心念三者合一。重點則在大小二字上內景著眼，重點則在開合二寧上；大小開合都要與心念起連鎖作用，才能體會深刻，動作如意，如此始渭之妙。
為什麼講開合，沒有講升降?因為開合是升降的鑰匙。在自然規律之下，其中包括有氣機的升降。氣機的開和升降，又完全以心念為用，在以心念為用的原則裡面。包含著「神與氣合」、「神與脈合」、「神與拳合」三個方法。神與氣合．是講呼吸、吐納和內里氣脈的運用，所謂內動。神與拳合，是講拳架與內里氣脈運行聯合的運用。太極拳是以靜制動，練氣歸元。丹田有寶是指先天之氣，要是用時，真氣就發動出來；不用時，真氣就歸藏儲蓄在丹田裡面。功夫深了，自然人黃庭。氣分兩種：一種是先天之氣，一種是後天之氣。鼻呼吸是後天之氣，丹田儲蓄的是先天之氣。把氣練好後，體內就會發生熱流，熱流是經脈的象徵，熱流所通過的路線叫經絡，所以要動就動，要不動就可以不動，以柔克剛的運動，是養生家深一層的方法，按這樣的方法，定能功深益壽。
二、關於五神的問題
我主要講關於合神的問題。要想把神合住，必須明陰陽之理，以及練拳的行動準則和綱要，德體雙修。修德以口德為先，不言己長，不道人短。口不妄說，目不妄視，鼻不妄聞，耳不妄聽，心不妄想，光明正大，德藝兼修。對內要注意中正安舒，輕靈圓活；對外要做到松肩墜肘，含胸拔背，裹襠溜臀，松腰抽胯，頂頭懸。除此之外，還必須知道內外三合。內三合，是心與意合、意與氣合、氣與力合；外二三合，是肩與胯合、肘與膝合、手與足合。通過六合的修鍊，對身心的機智靈活大有幫助。下面講一下關於怎樣合好神的問題。
1．首先建立中央戊己土，中定屬土，主脾胃，眼神放射出忠誠之光，人胃經，也就是中定。培元，元指元氣，也就是先天丹田之氣。如欲立穩重心，只要意想命門摧丹田，丹田與地平線齊，眼神向前發出一種忠誠的目光，立刻就會穩如泰山。土母為火，火在祖竅，意想祖竅合丹田眼神內斂，馬上全身放鬆沉實，肌肉健壯。因為，丹田屬脾胃，也是母子相合，母子相合力無窮，穩如泰山更威風。盤架時宜穩實。
2．前進，北方壬癸水，屬水，主腎骨堅，眼神剛毅、含蓄內斂，入腎經。意想會陰生機勃勃，命門找環跳，眼神朝前上方發出一種含蓄的．內斂日光，會產生強大的掤勁。水母為金，松腰闊胸(膻中穴)。母子相合骨質堅，松沉腎健勁無邊。盤架時宜松沉。
3．後退，南方丙丁火，屬火，主心主血，眼神謙虛微笑，人心經。意想祖竅穴，眼神向前下方看，並微笑，身體會自然後退，就會產生輕靈強大的履勁。火母為木，在夾脊，祖竅下沉合夾脊。母子相合身法輕，心靈手巧使先行。盤架時宜輕靈。
4．左顧，東方甲乙木，屬木，主肝主筋柔，眼神直憨，入肝經。如欲旋轉前進，只要夾脊往實腳的湧泉穴上落．再有直憨的眼神，就會有勇往直前的擠勁。木母為水，腰一松沉母助勁，母子相合勁倍增。直憨眼神向前沖，任你金剛也能扔。盤架宜鬆柔。
5．右盼，西方庚辛金，屬金，主肺主皮毛，眼神主闊，能容納，能包容，人肺經。意想膻中穴，眼神包容天下，就會產生渾厚的按勁。金母為土。丹田一實胸內空，按勁渾厚泰山擎。母子相合皮毛松，皮毛光潤永年青。盤架宜圓活。
以上五種眼神，產生的五種勁，其中變化靈活運用。如果練拳能練到皮毛光潤，肌肉鬆彈，骨堅筋柔，就能達到天人和合一的高境界。
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