宋朝理學思想開山鼻祖「周敦頤」的後代
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公眾號 /仙居故事 攝影/筱然子
楓樹橋村位於仙居縣中部偏東，現屬皤灘鄉。村落距仙居縣城20公里，距皤灘古鎮2公里。明正德年間(1506-1521)周氏三兄弟自永嘉遷徙至此，定居創業，至今已近500年。楓樹橋村佔地面積50畝，建築面積8000平方米，共有870多人，自從行政村撤併後，楓樹橋自然村現併入韋羌村，村落的古建築群被稱之為「三透九明堂」的大型宅院和周氏宗祠兩部分組成，是仙居縣目前保存最完好的清代建築群落之一。
「三透九明堂」的民居是村中最有氣勢的民居，民居位於村南，建於明末清初，建築規模為2700平方米，一九九九年四月，公布為縣級文物保護單位．大都為青磚牆體，木房雕廊。內有高大的馬牆頭，「孝廉門堂」、「尚德堂」、「愛蓮堂」、「忠孝堂」等門堂，鵝卵石蓮花構圖、木結構窗欞後天太極圖窗心，處處可見一代理學鼻祖周敦頤的文化蹤跡。
民居保存完好，共三進，九個天井。三個大院落，分別叫「春暉集慶」台門、大份台門、小份台門；原有房屋118間，現存98間，總面積2.5萬平方米。近百間屋子連在一起，錯落有致。
第一個院落的大門門楣上刻有「春暉集慶」四字，門框為石板結構；正門大梁大多為鏤空浮雕，內容為牡丹花、魚等圖案；柱頭拱雕飾也十分精緻，麒麟、白鶴、人物、景觀等十分生動，令人嘆為觀止。廳堂、廂房的門多為隔扇門，裙板上大多完整地保存著人物、花卉、景觀等淺浮雕，刻工精湛細膩，造型古樸典雅，形象栩栩如生。
最引人注目的是第二進廳堂的那兩扇花窗，它們中間為太極圖，四周飾以陰陽八卦，並點綴蝙蝠等吉祥動物，整個花窗不用一枚鐵釘，全用實木栲條鑲嵌而成，造型別緻，做工精巧。門堂天井成方，絕大部分用鵝卵石鑲嵌成各種幾何形、花卉、動物圖案，較明顯的有太極圖，兩獅搦球、蝙蝠展翅等，反映了當時居民的審美情趣和生活願望，極富人文內涵。
中堂中掛著周敦頤的畫像。激勵子孫們「朝為種田郎，暮登天子堂」。
第二個大份台門和第三個小份台門院落都建於明末清初，建築規模分別為1500平方米和770平方米。周氏宗祠，據考證建於明末清初，建築面積1400平方米，位於村北即村口處，為三進式的建築布局。宗祠坐東朝西，四面磚牆。門廳三開間，明間開敞，兩次間為封閉式結構，穿過門廳，就見一座小石橋鋪於一口水池上，將水池分為兩眼，池面浮萍泛綠，蛙鳴起伏，頗多生趣。宗祠內建造水池，這在台州各地似不多見。
粗壯的石楹柱上根根都刻有楹聯，文字古奧典雅。石柱上有如下兩副楹聯：「祖烈猶存細柳軍營跨漢代，孫繩勿替經芝簡帖艷清時」和「日暖藍田軍賬貔貅豪閑寄，霜披白簡諫垣獬豸邁彝倫」。
石柱中還有一副楹聯：「愛蓮著說推君子，觀梓垂型重懿親。」我們知道，周敦頤為宋代理學大師，稱濂溪先生，對宋明理學影響很大，程顥、程頤都是他的弟子。他一生人品高潔，頗愛蓮花，曾著有《愛蓮說》一文，以曉諭世之君子。從此聯可以看出楓樹橋村周氏族人是尊崇周敦頤為先祖的，在宗祠內挖池植蓮，讓人在駐足觀覽蓮花迎風搖曳的清雅風致的同時，學習周敦頤先生的高潔品行。建於清代的周氏宗祠歷經風霜，而今堂內各處雜草叢生，顯得冷落荒涼，但它古樸莊重的歷史風華依然。
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