日本人奉若神明的三個人，在我國卻不得重視

在日本，有三個中國人被奉為神明，而這三個人在我國，反而沒有受到多少重視。有很多人說，因為這三個人的關係，日本才強大起來。他們的思想理念都很先進，對社會發展有很大的影響，只可惜，在我國沒有被重視。

第一個被他們稱讚的人，名字叫做王陽明，是陽明心學的創始人。他是明朝人，但他的思想到現在都有很重要的意義。可惜，在中國他卻受到了批判，被稱之為唯心主義論者。而日本，許多人將其當成偶像，並稱「一生拜陽明」。

就是這個被中國人唾棄的人，在民國時期才逐漸被世人所接受。蔣介石曾拜讀過他的文章，自此成了他的粉絲，至少，他經常在火車上讀陽明的書，聚精會神。

第二位，叫做朱舜水。他是明清時期的教育家。當然，他和明朝宗室並沒有什麼關係，而且這個人也不喜歡入朝為官。崇禎幾次請他做官，都被他拒絕了。但這樣的人，並非不愛國。明朝覆滅以後，他成了反清復明的傑出代表，因為華夏大地沒有收留之所，所以他只好去了日本。

在這裡，他開啟了人生的新篇章。他將自己曾經研究過的新儒學拿到這裡來講學，主張「實理實學、學以致用」，他的思想，進一步支撐起了日本的明治維新。而他在我國，並不是將學問藏起來的人，只是當時沒有人看重而已，他曾鬱郁不得志許多年，不曾想，有朝一日自己的才華竟然會被敵人利用。

最後一位，名字叫做魏源。我國有關這個人的記憶，應該是停留在他提出的「師夷長技以制夷」上，但他最重要的貢獻，其實是《海國圖志》。這是一本由林則徐倡導，他主導的一本世界地理歷史的書，其中對於西方歷史、地理等研究尤為出眾。只可惜，當時沒有被我們所重視。

這本書，後來不知怎麼流傳到了日本，同樣對明治維新起了很大的作用。日本的許多維新派都對這本書進行詳細的解讀，力主革命。梁啟超對這本書也曾有過評價，他稱，「日本明治維新很大程度便是受了它的影響，很多日本人將其視為『不龜手之葯』」。

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