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蔡元培:真正的無畏與自由

這幾天,電影《無問西東》火了。電影不同時期的故事講述了清華學子的成長與青春。在成長的道路上,他們不枉青春,無問西東。

跟很多人一樣,我也被電影中某幾個畫面或幾句話深深的震動。其他的已經說了很多了,但印象最深的是到電影結尾部分,很多大師一一呈現出來:梁思成、林徽因、徐志摩、錢鍾書、朱自清……

到這裡,我突然想起對中國教育,尤其大學教育影響至深的一位大師:蔡元培。

剛好前幾天看過一部關於蔡元培先生的傳記類記錄電影《蔡元培生平》,推薦給大家。影片記錄了蔡元培先生一生的重要事迹以及先生教育思想的形成和變化過程。電影採用講述的表現方式,用了大量的珍貴歷史資料講述了蔡元培先生的一生。

1868年1月11日,蔡元培先生出生在江南一座人傑地靈的城市——紹興。這個地方還走出了像魯迅先生、秋瑾、徐錫麟、馬寅初、夏丏尊、竺可楨……這些為新中國的開創做出過傑出貢獻的歷史名人。

或許是浙江紹興這座有著深厚文化底蘊的歷史名城浸潤著這裡的每一個人,蔡元培乳名叫阿培,後來他自號「民友」,意為人民的朋友。後改為「孑民」,意為遺留下來的老百姓。蔡元培先生同情百姓勞苦,時時事事為老百姓想,老百姓都親切的稱蔡元培先生為:孑民先生。

蔡元培的母親對蔡元培的一生也有著深遠的影響。蔡元培的母親性格謹慎,尤其說話更是三思後言,還時常反思說出去的話是否有不當之處。蔡元培受到母親潛移默化的影響,這種品質在以後的人生道路中收益無窮。

蔡元培也是對他母親關愛備至。蔡元培19歲的時候,母親由於長期勞累,積勞成疾,終於病倒了。儘管服用很多葯,卻一直不見好。後來蔡元培聽說割臂膀上的一塊肉入葯,可醫藥母親的病。

於是蔡元培偷偷用小刀割下一片肉,入葯煎煮,讓母親服下。蔡元培的三弟聽了,也偷偷效仿哥哥割肉救母。儘管蔡母最後還是走了,從此蔡元培更加刻苦學習,以報答母親生養之恩。

1883年,蔡元培16歲,中了秀才。

1889年,中了舉人

1890年,成了貢士

1892年,考中進士

1894年,蔡元培成為翰林院編修,這一年,他27歲。他的才華,受到清朝戶部尚書翁同龢的讚賞。

至此,蔡元培的前途可謂一片光明,財富,聲譽紛紛加身。然而,蔡元培卻選了另外一條路,這條路曲折難行,任重道遠。

1894年,甲午戰爭爆發。清廷戰敗,求和,簽約,喪權辱國。內亂,外患,紛紛湧向我千年大國。這場戰爭讓蔡元培震驚了,也憤怒了。他聯合其他愛國志士張騫,徐世昌等人上書皇帝,指明中國問題,懇請聯合其他國家抗擊敵人。

清政府暮氣沉沉不作為,蔡元培失望至極,對自己進行一番抽絲剝繭般的反思。他決心放下手中的經學典集,他要去西方學習聲光化電,數學物理。

隨後的戊戌變法的失敗,更是給彷徨中的蔡元培沉重一擊。這時蔡元培就意識到:

不先培養革新之人才,而欲以少數人弋取政權,排斥頑舊,不能不情見勢絀。

國家存亡不能只靠少數人的政治變革,還應當開啟明智,培養新的人才。於是,蔡元培投身教育,任中西學堂校長。買教器,定學制,增課程,這是蔡元培在中西學堂任校長時的作為。

蔡元培推崇西方新學,這與當時學堂持傳統教育的老師發生激烈衝突。可能在餐桌吃飯,持西方新學的教師和持傳統文化的老師相遇都能引發一場激烈的爭論。哪方人多哪方贏。守舊教員吃虧多了,對新勢力頗有微詞,不少向領導打小報告。

1900年,蔡元培夫人王昭去世。蔡元培悲痛之至。當時,蔡元培也就30出頭,青年才俊一枚,再提親的媒人更是踩破了門檻。

蔡元培回絕不過,索性提出五項原則:

一、女子須不纏足者;

二、須識字者;

三、男子不娶妾;

四、男死後,女子可改嫁;

五、夫婦如不合,可離婚。

凡滿足這五項原則,方可同意提親。

這在當時簡直是石破天驚的舉動,這是要把男尊女卑的思想徹底碾壓作粉塵。提親的人早就被嚇跑了。後來,蔡元培終於再得以遇見意中人,黃仲玉女士。她出生名門,知書達理,且精通書畫,深得蔡元培喜歡。

婚禮當天,蔡元培不教人鬧哄哄的鬧洞房,反而是在洞房裡做起了演講,大談:男女平等,男女平權。這樣的事,恐怕也就蔡元培做的出來了吧。

當時中國社會動蕩變化,一些有識之士認為,只有去西方學習,才能學得救國之智,蔡元培也是一樣,他一心嚮往的國家是德國。蔡元培也為自己一雙兒女取名「威廉(女兒)」和「柏齡(兒子)」,表達了他對德國的嚮往。

到德國後,蔡元培就讀於萊比錫大學。這段時間裡,他主要學習的哲學,後逐漸深入到美學領域。他曾提出「美育代替宗教」,強調美育是一門非常重要的世界觀教育。

1911年10月10日,武昌革命爆發,蔡元培聽聞立即趕回國內。1912年元旦,中華民國南京臨時政府成立,孫中山任臨時大總統,蔡元培當教育總長。然而他當上教育總長後第一件事居然是跟袁世凱周旋。1912年2月12日,清帝退位。第二天,孫中山被迫宣布辭去臨時大總統職位。

這時蔡元培被委以歡迎袁世凱來南京就職的任務。朋友勸其辭了這事,他說:「我不去,總須有人去,畏難推諉,殊不成話」。眼見著袁世凱耍著這種手段,無奈蔡元培只能代表南方革命黨人允准袁世凱在北京宣誓就任臨時大總統。完成這件事,蔡元培一心投入到教育事業當中。這段時期,他邀請魯迅等一大批愛國學者進入教育部工作。

蔡元培對教育事業充滿熱情,不料袁世凱野心難尋,玩弄政治觸及到教育,蔡元培憤怒難當,向袁世凱提出辭職,袁世凱顧及蔡元培社會聲望,

對蔡說:「我代四萬萬人堅留總長。」

蔡亦答:「元培亦對四萬萬人之代表而辭職。」

隨後蔡元培踏上法國遊學之路。

這期間,第一次世界大戰爆發。蔡元培主持華髮教育,促進華工學習西方先進技術。他還發表多篇文章,闡述自己的教育理念。《文明之消化》中他闡述了對待中西方文化的問題。1916年,袁世凱死後,蔡元培應學界朋友邀請回國,擔任北京大學校長。

我們最熟悉的一篇課文:《蔡元培的北大就職演說》就是蔡元培對中國大學改革教育的決心:思想自由,兼容並包。北京大學在蔡元培手中開啟了蔡元培時代。

這便是民國大師的風采。真正的無畏,自由,勇敢,真實。

想起北大哲學系教師韓水法的一篇文章《世上已無蔡元培中的一段話:

無論想做而做不成蔡元培的,想尋而覓不得蔡元培的,或者簡單地想以蔡元培來論事的,都面對著一個不乏諷刺意味的事實:時至今天,就中國大學(大陸範圍,下同)的改革和發展來說,蔡元培是一座可望而不可即的高峰。世上已無蔡元培上一封 下一封?返回


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