禪凈能同修嗎？

現在有些人提倡禪凈雙修的問題，就像永明延壽大師講的，「有禪有凈土，猶如戴角虎。現世為人師，來生作佛祖。」但是當下有幾人具備禪凈雙修的資質呢？所以，修行人還是要有自知之明。

像永明延壽大師說的，有禪有凈土，有禪就是你能大徹大悟，不是你打點坐、參個話頭就叫有禪的，一定要悟明心性。有凈土，也不是你滑口地念念佛號，一定要具足深信切願，執持名號，求生凈土，這個願才叫有凈土。

我們現在很多人看似在修行，結果禪是什麼他根本搞不清楚，凈土是什也搞不清楚，通通混在一起，結果修了半天就退心了。要知道，參禪跟打坐是不一樣的，打坐跟參禪無關，凈土跟念佛也是不一樣的，不要混在一起。

前段時間遇到一個人來拜佛，問他修什麼法門？他說在學禪，現在腿功練得有點功夫了，單盤可以坐一個小時了。諸位道友，這叫學靜坐或者打坐，跟禪沒關係。不要以為你坐在哪裡姿勢很像毗盧遮那七支坐像，哪怕是你雙盤兩個小時、四個小時，那都是外相，你內心有入定嗎？

有些人說他一打坐，就能做到如如不動，不打妄想，應該是入定了。不要被假象迷惑了，要自心觀照，不要把禪修的內心清凈、乾淨的凈，變成了安靜的靜，這就修錯了。

所以在當下這個時代，還是老實一點，一門深入，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。其實在你念佛的當下，實際上就有禪了，禪為佛心，阿彌陀佛名號就是阿彌陀佛的心，你已經安立在佛心上，還在這個之外去談什麼禪呢？

所以禪者乃凈土之禪，凈土乃禪之凈土，禪和凈本來是不二的，本來是相即的。若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。所以還是老實念佛，禪蘊含在其中就好了。

南無阿彌陀佛

若有一詞一句讓您法喜充滿，便是功德，願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生，祈願：正法久住，法輪常轉；災障消滅，禍患不生；法界有情，同生極樂。

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