這個獲獎無數的設計師、教授，竟是日本寺廟主持，而他最愛的卻是枯山水

一沙一世界，

一石一枯榮，

他的庭院無山水，

他的庭院有乾坤···

枯 山 水

Zen  Garden

每天清晨4點起床，

坐禪、誦經、

清掃院子，

8點去設計事務所上班，

下午6點半下班，

傍晚7點開始坐禪。

因禪開始，

以禪結束。

這就是枡野俊明每一天。

每天重複同樣的事情，

枡野俊明並不覺得

。

「重複也是一種人生，我相信在這些反覆中，一定會有許多新的發現。」

  比如、

「作庭」

枡野俊明喜歡作庭，

他覺得： 

庭園是特殊的精神場所，

是心靈的棲居地。

「作庭即修行，

步步是道場。」

他說。

白砂、青苔、褐石、

相比山水草木，

枡野俊明更願意用「枯」，

去表達方寸之間的禪意。

細密的白砂「流過」，

它可以是大川、海洋，

也可以是迷霧、雲海。

錯落的石頭，

是大山，

是島嶼···

蜿蜒之處，

你彷彿可以聽到溪水潺潺。

無水似有水，

無山似有山。

這是日本「枯山水」，

也是枡野俊明的設計哲學。

「枯山水」英文「Zen Garden」，

意為：禪花園，

是中國古典園林與日本禪宗結合的產物。

你可以去枡野俊明的

尋一份鬧中取靜的豁達。

沉靜的黑松，

與流動的瀑布，

維持著「動」與「靜」的不二平衡。

瀑布的奔騰讓人想起都市的喧闐，黑松的安閑則與之截然相反，它提醒每個到此的人回視靈府，暫歸冥想的深沉。

也可以去曲町會館的

「清山綠水的庭」，

在窗格交錯間感受靜謐。

還可以到京都府公館閑庭信步，

接納博愛的自然給予我們的好意。

到了「龍門庭」就放下雜念吧，

你可以在這妄想世界，

也可以在這無相未來。

「正受庭」

「法輪之庭」

「清風道行之庭」

獲

加拿大造園家協會全國大獎

的「和敬之庭」

青山綠水，

風洗白練。

枡野俊明就這樣，

一邊作庭，

一邊修行。

為了讓每件作品都流芳百世，

他願意花費充足的時間，

製作少量的精品。

「當開始立石和布置植物時，我完全沉浸在各種自然元素的對話中。我尋求一顆石頭或一株草木所具備的某種精神從而確定其合適的位置。」 

只有身處自然當中，

才能看清楚這世界的許許多多的真相，

越與自然親近，

越會明白自己的渺小。 

不同於回遊式池泉庭園，枯山水庭園不允許人徘徊踐踏，是一種「拒人」之庭園。

枡野俊明

枯水庭並不是「拒人於千里」，

只是強調一種「對峙」，

直面枯山水，就是直面自己，

人們如果察覺到這一點，

就能將自己的人生髮揮到極致。

枡野俊明是日本建功寺第18代主持，

也是獲獎無數的設計師、教授，

他在宗教與世俗之間平衡遊走。

但他並不覺得自己身份很特別，

「想要創造空間美感，我去作庭；想要傳承這種美感，我去教學；而古代作庭者都是僧人。只是正常的一個共存狀態而已。」

雖以作庭為名，卻以做人為義。

在枡野俊明的努力下，

枯山水

發展成為日本主流景觀之一，

並且得到國際景觀界的關注。 

 枡野俊明說，庭院是他探索更高自我理解的精神訓練的土壤。

他內心的感覺，內在的情感，他的積極面、陰暗面，都表達進他的作品裡面了。

他的庭院是他的另一個「自我」，

是他思想的一面鏡子。

枡野俊明會一直將枯水庭園做下去，

而這絕不只是

一場僧人的自我修行。

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