明朝話本小說為何常有「淫尼」形象出現？

明朝的這種類型小說常見的有《金瓶梅》、《宜春香質》、《情史》和《隋煬帝艷史》等十二三種。其中，不乏有一些寫關於尼姑生活的故事情節。雖然是小說，但是創作來源大多都是明朝的生活方式與當時的一些社會現況。

我們來看明朝當時的情況，朱元璋曾經下令，「民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠」。當然法律條規不止這些，但是也可以反映出一些特點，比如年齡四十，這個年紀出家（當然了這篇文章不包含那些真正有信仰出家的人），基本上衝動、離異、喪夫、家中變故等，很少有真正因為信仰而出家的人。

我們說完大的背景再回頭來細說尼姑這一情況，

明朝尼姑相比較是歷代最開放的，同樣明朝的法律也很嚴，但是也無法阻止其與民眾私通現象，尤其明朝後期就更少有遵從的了。

今天我們來看，很多寺廟對外開放，那個年代其實不多，尤其有尼姑的寺廟，但是也依然也有個別寺廟男子可以進出。一次次的邂逅就難免產生男女之情，當時有一尼姑，與士人私通，還被迎娶家中。

短髮蓬鬆綠未勻，袈裟脫卻著紅裙。

於今嫁與張郎去，羸得僧敲月下門。

這首詩寫的就是這件事。

有些尼姑庵是世家大族姬妾出家指定地點，本身就是源於各種原因不情願來此，而且之前也與家族裡的某個人或者某些人藕斷絲連，即便入寺，也會尋找機會私通。

永樂年間，有一個案子，就是一個少年，夜晚偷偷進入寺中，被尼姑給扣了下來，最後死了，過程就不必說了，大家都明白。尼姑怕人發現結果就給分解了埋於寺廟牆下，直到被工人施工發現。

當然這種有記載的事情還很多，就不舉例說明了。所以我們從大的環境下來看，明朝小說多寫這種事情也是當時一部分尼姑的真實寫照。

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