「我於昨晚去世，走時心靜如水」 一位孤巢老人的絕筆遺書!
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「小青，我於昨晚（農曆八月十五）走了，走時心如止水。這世道，無論達官貴人與無名小卒，均相互爾虞我詐，令人可怕。好在這大千世界很公正，人人都是匆匆過客，無一倖免。當你接到通知回來辦喪事，首先將床頭櫃中鑰匙放在身上，再讓小根放水拖乾淨地面浮灰（不能掃），而後用濕抹布擦去桌椅登上的灰塵，開窗通風，才不會染病。最後再打開櫥櫃和抽屜整理東西。遺體速火化，一切從簡。」
以上這段看著讓人心滴血的文字出自於南京市一位孤巢老人的絕筆遺書，2017年12月21日上午，南京市一居民小區，鄰居發現三樓一位獨居的八旬老婦人家中傳來股強烈異味，而在此之前，鄰居們已經很長時間沒有看到老人出門了。當覺得不對勁時，鄰居們立即聯繫了社區，社區工作人員上門來敲門卻無人應答，大家趕緊報了警，警察找來鎖匠打開房門，駭人的發現老人屍身早已腐爛，悄無聲息的離去多日了。
蘇軾詞有云：「此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。」老人去世於中秋節，這個自古以來便本應該是在全家人在一起團圓的日子，卻上演了如此人間慘劇。國務院去年公布《「十三五」國家老齡事業發展和養老體系建設規劃》，規劃提出，預計到2020年，全國60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，佔總人口比重提升到17.8%左右；高齡老年人將增加到2900萬人左右，獨居和空巢老年人將增加到1.18億人左右，老年撫養比將提高到28%左右。也就是說將來會有上億的老年人，會面臨著臨命終而無人問津的境遇。對於此種慘劇，至少我不是一次兩次的聽說，我們理應引起重視。
《論語》云：「子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
子游問孔子什麼是孝，當下通俗的解釋成孔子說：「今天許多人把孝單純理解為贍養父母。犬和馬不也有人養嗎，如果不恭敬心來對待父母，與養狗養馬有什麼不同呢？」其實我個人認為此種解釋並不通順，為什麼孔子要特意提犬與馬呢？我個人認為孔子的意思是說古時犬替人看門，馬替人拉車，所以古人在動物裡面提別挑犬跟馬作為代表，就是因為它們能為人類服務。到現在我們還有一個詞叫「效犬馬之勞」，就是說犬跟馬都可以去照顧人，如果子女只是對父母奉養而沒有恭敬心的話，那麼與犬跟馬式的照顧人有什麼區別呢？因為犬與馬並不懂恭敬心是什麼。前幾年有一首特別流行的歌叫《常回家看看》，「老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓……老人不圖兒女為家做多大貢獻,一輩子總操心就問個平平安安。」也是說明了這個道理，父母不圖兒女別的，只為闔家團圓，常回家看看。
在道教中，時常會聽到有善男信女抱怨，我那麼精進修行，誦經無數、放生無數，捐資建廟獻善款無數，燒香磕頭禮敬神靈更是無數，為什麼還是不順呢？究其原因，很可能因為你少敬了一對神靈，就是你的堂上二老。
如果問我說這話危言聳聽嘛？大家在生活中注意觀察完全可以發現，假如說一對父母有五個子女，從小在同樣環境中成長，但三十年之後五個子女的吉凶禍福、以及這五個子女各自的後人的福報大小與他們對父母的行孝程度幾乎是成正比例的！
大家都知道，如果人的祖墳能在一個優秀的風水寶地，利用宇宙中正能量場的加持是會影響後人的運氣，殊不知父母的心情一樣會影響子女的運氣，因為父母的心念對孩子的加持力度其實也是非常大的！甚至勝過一切風水寶地的加持，完全可以說是活寶地！為什麼道教道場大多靈驗？就是因為道教神都是我們同祖同根的祖先神。父母如果每天精神暢快、幸福感很強，子女無論走到哪裡，也都會是一切順遂。
我們道教徒平時日誦的《早晚功課經》不但要求修道者要愛國愛教，更要孝親誠信。在晚課的《報恩寶誥》中就有曰：「……垂念我等眾生，有相脫生。父母懷躭十月，乳哺三年。辛苦百千，殷勤寸念。憐我父母，日漸衰朽。我今持念平等，悉滅嶮峻貪嗔。禮帝為師，祈恩報本。願我現在父母，福壽增延，過去宗祖，早得超生……」
馬上戊戌年了，希望常年奔波在外的大家如果想轉運，那就多常回家看看，不要等到「子欲孝而親不待」的時候而後悔莫已。
堂上雙親你不敬，遠廟拜神有何功？
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