教育是端著人民的碗！這位「老牛」校長不一般……

1920年，季羨林在省立一師附小讀書，後轉學到南門外三和街新育小學。轉學的原因也得拜「白話文教育」所賜:課文里的動物竟然像人一樣會說話。

有一天，季羨林在家裡念課文，內容是寓言《阿拉伯的駱駝》。叔父季嗣誠一聽，駱駝還會說話，大呼荒唐，立即讓侄兒轉學。有了白話文教學，才有了外國寓言；有了外國寓言，季羨林才離開一師附小。

1922年，王祝晨受命出任「省立第一師範學校校長」，繼續他在附小的教育實驗：選賢任能，清退濫竽充數者；進行學制改革，使師範教育步入系統化、正規化的教育體系；增設音樂專修科、體育專修科、藝術專修科，國文專修科等；貫徹他的教育「環境刺激說」，充實教學設備，請美國教育學家杜威、大文豪泰戈爾、新派人物胡適等來校講演，高薪聘請諸如梁漱溟、郭紹虞、沈尹默、陶行知、周作人等名家來做講座，使一師蔚然成為山東學術和文化的制高點。

「王校長所創的學術氣氛，對活躍全校學術思想，推動新文化運動的發展，作用很大。我自己是從魯北一個極其閉塞的縣立小學考入一師的，進入一師，受到學術氣氛的熏陶漸染，才在思想上開了竅，開了毛塞，才得與所謂的新文化、新思潮結了緣，以至到後來逐漸變為醉心於北大的青年學子。」1923年考入一師的學生鄧廣銘曾如是回憶。

在一師4年時間，王祝晨的教育實踐走上巔峰。此後的他屢遭排擠、暗殺，南逃廣州，九死一生，數次執鞭，卻又不得不隨世事起伏。抗戰爆發後，他帶領山東學生南下。「在四川的時候，他身兼數職，每日早起晚睡，天天忙忙碌碌。衣食住都簡陋得不可想像，但他從不叫苦，一有時間，便看書研究，或者找學生談心，勸他們要時時進取。」王祝晨的兒子王恆曾回憶道。

1946年，王祝晨在綿陽六中擔任歷史老師。他的學生冷非，如是回憶紀念「五四」時他的演講：「民國的招牌掛出來30多年了，可我沒看見民國是啥樣子。當年所請的『德先生』和『賽先生』請到了沒有？那麼再來一個『五四運動』還不是應該的嗎？」

「那時候，我父親反覆強調，教育是端著人民的碗，吃著人民的飯。國家的主人是人民，教育家要尊重和忠實於人民，更要忠實於小主人——學生。學生一定要勝過前人，勝過老師，這樣國家才有希望。他在黑板上寫人民時，把『民』字橫著寫，告訴學生們，人民還未站起來。」王恆介紹道。

「我們的老『牛』校長從事教育工作四五十年，這是多麼崎嶇多麼漫長的一條道路啊……我親愛的老『牛』校長，我忘不了你給我的思想教育，我常常因為想到你而產生一種精神力量。」1950年，臧克家如是回憶「王大牛」校長。

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