道醫學堂丨老子養生秘籍第七十五章
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老子養生秘籍第七十五章
編輯/中國道醫
原文
民不畏死,奈何以死懼之? 若使民常畏死,而為奇者,吾得
執而殺之,孰敢?
常有司殺者殺。夫代司殺者殺,是謂代大匠砍。夫代大匠
砍者,稀有不傷其手矣。
淺談
意欲這民不畏懼死亡,怎能用死來嚇唬他呢? 若能使意欲此民常
畏懼死亡,而對於妄動的意欲,吾必須抓起來殺滅之,看誰還敢妄為。
常有主宰意欲的中樞神經系統去抑制意欲的產生,若以意識去代
替,那就如同代替木匠去砍木頭,這樣做很少有不損傷自己的手啊。
按語
修鍊養生之道是一個漫長的過程,人的意識慾念隨著人的年齡增
長而難以調馴,必須通過一定的方式去逐漸減少意識慾念的產生。經雲:「為學日增,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。」
故此,歷代相傳,修道之士,有很多肢體運動方法,通過不同的運動形式,以達到動中求靜,來幫助心神進人一種寧靜境界。臂如八段錦、五禽戲動功、拳術等。尤其是人們所熟悉的太極拳運動。太極拳是根據太極陰陽變化的哲理,調動人體的氣血運行,使身心和諧、協調平衡。
氣血暢通進而達到混元一氣全體透空之神明境界。所以太極拳是動中求靜,雖動猶靜的一種內修工夫,是修鍊養生之道的階梯。舉經云:「若言體用何為準,意氣君來骨肉臣,想推用意終何在,益壽延年不老春,欲天下豪傑延年益壽,不徒作技藝之末也。」
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