詩人們那些跨越時空的互懟，卻發人深思
在古代浩如煙海的詠史、詠物詩中，由於詩人們所處的時代、境遇不同，個人的性格、情感各異，所以往往對一些敏感的歷史事件和經典的歌詠之物，在詩中表達出相互對立的見解。這些見解，見仁見智，細細讀來，可以引發我們進行一些深入的、有益的思考。
韋莊vs高蟾
金陵晚望（唐·高蟾）
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日汎秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
擇鄰君：作家俞平伯之父、清光緒朝探花俞陛雲在《詩境淺說續編》里說：「畫實境易，畫虛景難。」晚唐詩人高蟾預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機歸結為「一片傷心」；而這「一片傷心」，在一般畫家筆下是無法表達出來的。
金陵圖（唐·韋莊）
誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒雲滿故城。
擇鄰君：韋莊顯然是讀過高蟾這首《金陵晚望》的。當他看了這六幅南朝故事的彩繪之後，高蟾「一片傷心畫不成」的詩句，似乎又從記憶中浮現。「真箇是畫不成么？」你看這六幅南朝故事，不是已把「一片傷心」畫出來了嗎！於是他就提起筆來，好象針對高蟾反駁道：「誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。」為什麼就畫不成社會的「一片傷心」呢？只是因為一般的畫家只想迎合世人的庸俗心理，專去畫些粉飾昇平的東西，而不願意反映社會的真實面貌罷了。
將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個感嘆「一片傷心畫不成」，一個反駁說，現在不是畫出來了么！其實，二人都是借六朝舊事抒發對晚唐現實的深憂，在藝術上有異曲同工之妙。
杜牧vs王安石
題烏江亭（唐·杜牧）
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
擇鄰君：杜牧會昌中官池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩。「烏江亭」即現在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項羽自刎之處。項羽突圍來到烏江，亭長建議渡江，他愧對江東父兄，羞憤自殺。這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗的教訓，惋惜他的「英雄」事業歸於覆滅，同時暗寓諷刺之意。
「捲土重來未可知」，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見「江東子弟」「捲土重來」的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之餘，又表明了「敗不餒」的道理，也是頗有積極意義的。
烏江亭（宋·王安石）
百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。
擇鄰君：王安石的這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰爭發展的客觀形勢為依據，對項羽不可能捲土重來的結局進行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。議論精警，獨具隻眼，雖辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。
李清照vs屈原
離騷（節選）（先秦·屈原）
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
擇鄰君：蘭、蕙、留夷、揭車，均為香草名。司馬遷曾經贊屈原道：「其志潔，故其稱物芳。」《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持並豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象徵物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象徵著政治鬥爭的雙方。總之，《離騷》中的香草美人意象構成了一個複雜而巧妙的象徵比喻系統，使得屈原的詩歌蘊藉而生動。
鷓鴣天（宋·李清照）
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。
何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。
騷人可煞無情思，何事當年不見收。
擇鄰君：這首詞以群花作襯，以梅花作比，展開三層議論，形象地表達了詞人對桂花的由衷讚美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻「暗淡輕黃」、「情疏跡遠」而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓而不群的審美品味，值得用心玩味。
屈原當年作《離騷 》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨桂花不在其列。李清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批評了這位先賢，說他情思不足，竟把香冠中秋的桂花給遺漏了，實乃一大遺恨。
陸遊vs毛澤東
卜運算元·詠梅（宋·陸遊）
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥輾作塵，只有香如故。
擇鄰君：陸遊一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風，不畏強暴，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫的：「何方可化身千億，一樹梅花一放翁。」這首《卜運算元》，也是明寫梅花，暗寫懷抱。其特點是著重寫梅花的精神，而不從外表形態上去描寫。上片首二句說梅花開在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達官貴人所有。後二句說梅花的遭遇，在凄風苦雨摧殘中開放。下片首二句說他不與群芳爭春，任群芳猜忌，後二句說他即使被碾的粉碎，其清香的品質也不會改變。如果結合詩人一生累遭投降派的打擊而報國之志不衰的情形來體會，真是「一樹梅花一放翁」了。
卜運算元·詠梅 毛澤東
讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
擇鄰君：在陸遊的原詞中，梅花是遭「群芳妒」的，與眾花是對立的，且以「香如故」自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。毛澤東此詞的結尾，突出梅花「叢中笑」的風度，從自喻的角度看，是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了革命者鬥爭在前，享受在後的崇高美德和奉獻精神。
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