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朱棣一聲令下,大明數萬尼姑全都入獄,只為抓到這個人?

作為「亂臣賊子」登上帝位的朱棣,對於得罪過自己的人可謂是毫不心慈手軟,比如方孝孺僅僅是因為不給他寫即位詔書,就被他「滅十族」,這樣看來,睚眥必報是朱棣一生的人格信條。不過,有一個女人,朱棣雖然恨得她咬牙切齒,甚至在永樂十八年的時候下令,將全天下的數萬尼姑全部抓起來尋找她的下落,但是就是死活找不到她,那麼,這位奇女子究竟是誰呢?

原來,這名名叫唐賽兒的奇女子,出現在這樣一場農民起義運動之中。永樂十八年,山東境內發生了嚴重災荒,官府不但沒有發糧救濟,還抓捕了大量聚眾向官府討要糧食的農民。於是在二月份,唐賽兒以白蓮教名義組織農民數千人,以紅白旗為號於濱州起義對抗朝廷,並且,起義軍很快就佔領了青州、諸城、莒縣、即墨等州縣。明成祖朱棣聽說後「甚為震驚」,派重兵鎮壓。然而很快,起義軍和他們的領袖唐賽兒卻忽然憑空消失不見了。

實際上,雖然白蓮教起義多次打敗明朝官軍,但規模畢竟很小,持續時間也不長。但是,唐賽兒對政府的招安態度極其惡劣,甚至蠱惑民眾與朝廷對抗,使得朱棣顏面掃地。因此,朱棣為了殺一儆百,下令必須抓到唐賽兒,據《明史紀事本末》記載:「唐賽兒久不獲,慮削髮為尼或處混女道士中,遂命法司,凡北京、山東境內尼及道站,逮之京詰之。」那麼,朱棣又為何認為唐賽兒是藏身於尼姑之中呢?

首先,佛門自古就是清凈之地,遠離世俗,官府不能介入佛門之事,搜捕的官員長期搜不到唐賽兒所在,就以其藏身佛門為借口來推卸責任。其次,唐賽兒起義之時自稱「佛母」,也讓人們有理由相信她有可能藏身於佛門。因此,山東左參政在得到朱棣的首肯之後,第一時間抓捕了在山東、北京的尼姑,卻還是沒有唐賽兒的下落。

然而,朱棣似乎鐵了心的要抓到唐賽兒,在山東、北京一無所獲之後,他把搜索的範圍擴大到全國。這次朱棣又失望了,因為直到他去世,官府依然沒有找到她的下落。幾百年來,歷代史學家為了尋覓這位巾幗英雄之所在,皓首窮經,卻至今也沒有定論。

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