修身改過，才是祈福消災之道
提起「祈福」二字，腦海里能浮現的，是人們對於幸福信仰的一種虔誠表情，寺院里，祠堂中，男女老少，敬畏的態度、膜拜的姿勢，以及被敬仰的佛祖天尊武神、菩薩天帝文神等。
可能也會出現一種畫面：心中有佛、心中有宗教之人，一幅安詳、真誠的表情，一身潔凈的素裝，一日三餐的素菜素湯，每日飯前、出門前、睡前的禱告和祈願，似乎這樣的人們，心中一直活著一個神靈，主宰者思想和命運，為造化蒙上神秘色彩。也有簡單到，不求富貴才情，只是求個心安。
事實上，信仰確實能夠凈化人，也能夠修性修行。但真正的祈福消災，不是求菩薩、求各路大神、求女神或者繆斯，而是求自己，只有自己修身改過，以善行教化與人，激勵與己，才能真正實際意義上消災降福。
古人有云：抑非損惡，所以禳過。
簡單說來，即為證實自己的過錯和不足，時刻反省檢視自己，努力修正改正自己，將錯誤的、邪惡的思想念頭驅除，無需祈禱，災禍自然消失。
福與禍的關係，實則相生相剋，亦相互轉化，「塞翁失馬焉知非福」，是福是禍，如何對待，關鍵在於個人自身的態度和行為，禍之前，無須以一禍生一禍，而是做到努力改過，行善祈福。
大惡，需大善克之；大禍，需大行改之；大傷，需大修養之。
《左傳》有云：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。」
無論是誰，都會犯錯誤，犯錯誤不可怕，知錯能改，就是好事。這個世界上也從來就沒有什麼救世主，不靠神仙皇帝，人們要創造自己的幸福，靠的是自己的雙手和智慧。當我們面對叵測的命運、無常的世事，我們需要的是，堅持自身的修行和改過，抑非損惡，把握我們自己能把握的，不用燒香磕頭，不用求神拜佛，災禍也會自動屏蔽，直至消失。
自助者天助之，自救者天救之，自暴者天暴之，自棄者天棄之。
古代梁武帝大興佛事，並且十分虔誠佛教，但卻執於表面上的建廟念經等形式，沒有為平民百姓、江山社稷著想，讓子民活在水深火熱中，最後葬送國土，也自我毀滅，造成一段患難歷史。
真要為國家祈福，為百姓祈福，為自己祈福，先修身修性，改過積德，才是真理。
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