南懷瑾老師往生法，要修到一念專精才能往生

往生法，密宗叫頗瓦法。頗瓦法要開頂，打起坐來念咒子，念到頭頂開了。這個氣從這裡一直到西方，叫頗瓦法，也就是往生法。但是法門很多哦！現在簡單給你們介紹。可是西藏密宗修往生法的人，如果修成功了，頭頂上自己就有消息，知道要走的時候一定會到那裡。這時馬上要修長壽法，不然你現在就走了。所以阿彌陀佛西方極樂世界的修法，同東方延壽藥師佛是連在一起的，因為宇宙是個圓圈，所以一定要修藥師佛法。

至於說正統的栽接法有沒有？有！譬如西藏密宗所謂頗哇法，就是往生法。要修到一念專精才能往生，佛家講念佛要念到一心不亂。在道家來講，要升天人地必須修到一念專精而不散，也就是要陰神堅固，才能有把握往生。陰神不堅固沒有用的，這還談不到陽神。

所以密宗頗哇法跟彌陀法連在一起修，但是修彌陀法的人，必須同時修長壽法。長壽法的佛是藥師佛，往生法的佛是阿彌陀佛，這兩個是連著的。換句話說，阿彌陀佛也是藥師佛，也是長壽佛！這中間有一個秘密，那就是栽接法的作用。不過在佛教密宗的修法里，他配合了佛教的形態，配合佛教的學理，是走另一個路線。

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