《趕街紀事》《毛場老街》《冬日的田野》《釣黃古魚》《不打不成人》《寺、廟、祠、觀、庵》
趕街紀事
趕街，也叫趕場，就是到街上去買賣東西。鄉村的集市在過去的每個公社，也就是現在的每個鄉鎮一般都會有，只是區別於大小而已。那些人口相對集中，又處於交通要道上的街市，場口肯定是熱鬧些。
也許是江漢平原的鄉村經濟發達、且人口稠密的緣故，這裡的街市與其他一些地方不同，不是固定在一年的某些天，臨時在某一個場所去舉行，而是天天都有街市，天天都在同一個地方，每天都有從四面八方趕到這裡的人，或買東西、或賣東西、或打聽市場行情。
這裡的街市大多是在天麻亮就開始了買賣，上午九、十點鐘也就散場，人稱「露水街」，也就是早晨草上的露水被太陽晒乾了買賣而結束。
集市上的交易主要是以當地土特產為主。天不亮。附近的農民就挑著自家種的瓜菜、撈的魚蝦、挖的蓮藕、收的雜糧、禽類蛋類等，氣喘吁吁地趕到這裡，在一條露天長街的兩邊佔得有利地形把物品擺好，等待著天亮後顧客來買。把賣得的錢換些生產農具和生活用品，如鐮刀鋤頭、扁擔連枷、食鹽醬醋、牙膏肥皂、鍋碗瓢盆之類，也少不了砍幾塊鍋盔，扯幾尺花布，打幾斤燒酒，帶幾包粗煙…….
山裡人趕街是背著背簍，而當地人趕街習慣提著竹籃。提籃子上街買菜是當地的一道風景。買魚割肉先從魚買起，魚行和賣小菜的是連在一起的集市。舊時魚塘里養殖的少，集市上的水產品都出自江里、湖裡，野魚多。有撒網捕的、鸕鶿叼的、卡鉤釣的，從河裡剛下船不久的魚，謂之「新鮮魚」。賣魚人說的那些行話，也叫「黑話」，局外人是難得聽懂的，如「月半」，指的是一元五角價錢等。賣魚人用桐油塗過的木桶裝魚，靠水的振蕩給魚供氧，謂之「活魚」，多以賣當地盛產的青、草、鰱、鱅四大家魚為主，無鱗魚如鱔魚泥鰍、烏龜團魚這些，那時喜歡吃的人不多，賣的人也少。小魚小蝦扒堆賣，鄉村老鼠多，養貓的人多，買貓魚的人也多。
「種田的納糧，做生意的納行」菜行里有菜老闆，魚行里有魚老闆，那時叫市場交易員。農民來到集市出賣自己產品，買賣雙方談妥價格後，由交易員過秤，收取一定的成交手續費，多是由賣方來承付。相比之下，雜糧行、仔豬行拿到手續費要高一些，牛馬行最高。也有不收的，如劈柴。
計劃經濟年代，鄉村的集市都有供銷社設在此地，也叫供銷社綜合門市部。職工叫「站櫃檯子」的，出身好、表現好，初中文化以上的男女青年，經貧下中農代表推薦，有關部門審查合格，被充實進財貿隊伍里，上崗工作後，慢慢轉正為拿工資、吃「縣定銷」。供銷社一般設有雜貨、百貨、文具、五金、匹頭、收購、農資等櫃檯，貨架上樣樣俱全。為了更進一步方便農民，還在各村開有代銷點，統一配送、統一價格。
那時的供銷社飲食店只經營早點，以麵食為主，如鍋盔、油條、發糕、水煮包、糖餅子、鹽餅子、鹼水面、包麵湯、端午炸蝦饊、中秋烙月餅….. 天蒙蒙亮的時候，飲食店的白案師傅們就開始和麵粉、剁肉餡，上鍋開煎。這裡的水煎包是以肥瘦相間的新鮮豬肉、時令蔬菜、蓮藕、豆乾為餡料，用平底鍋煎制，包子皮呈金黃色，酥而不硬，香而不膩，皮薄餡嫩，回味無窮。吃著鍋盔，喝著粉湯，像「散神仙」。
記得小時候跟父親一起用板車拉棉梗到飲食店去賣，為我籌集學費。先一天別人賣的是五分錢一斤，今天店老闆說只用三分收，一大車棉梗，離十幾里地，父子倆清早拖來，汗流浹背的，明擺著的是店老闆掐著干，他知道你是不會拖回去的，不賣也得賣。父親來火了賭氣說：堅決不賣！蹲在了一旁抽煙。我叫來店老闆一捆捆的過秤，為了學費，父親也沒有再多說什麼，離得遠遠地看著。一板車棉梗過完秤後，當店老闆把他記錄的碼單、要拿到飲食店會計用算盤合計總數時，我叫住店老闆說：拿我用筆先加一遍。店老闆遞給我記錄的碼單和筆，我接過後，將身體有意地背著店老闆，把碼單上的第二位數字能改的都改了，如有幾捆棉梗是20斤，把0改為6或9，就變成了26或29斤；31斤改34斤或37斤；23斤改28斤….. 店老闆再拿著碼單叫會計用算盤合計總數時，只會多出，棉梗的價錢也就再不是三分錢一斤了。我哪裡是用筆加數字，完全是為了改碎碼字。想起那「飢餓起盜心」的年月，不覺得又氣憤那些人，在自己的道德上又愧疚！
鄉村的集市是沒有肉案的，要割肉得到供銷社食品早早排隊才能買到。當地人把肥肉當好肉，因為肥肉能做蒸肉，也能炸油炒菜。割肥肉時，賣肉的營業員總要千方百計地搭些花油、脆骨、泡皮、內臟等。也講人情世故，如果你是熟人，那自然由你挑挑揀揀，指到哪裡刀就割到哪裡，正中你的心意。如果你是「八竿子打不到」的生人，有時候排到了自己，營業員說肉賣完了，那是給某某留的；即使是割上了，也要搭些零頭肉，也少秤，拎回來那截扎肉的穀草繩也賣了肉價錢。
於是也就有了「四捨五入」的割肉法。那時的豬肉每市斤七毛二，用「四捨五入」去割，七毛錢是可以割得一斤肉的：即分五次，每次割二兩，每次舍四厘錢，五次就可以省出二分錢來。人們這樣去做的目的，是對那些欺生、開後門賣肉營業員的一種刁難和報復。
計劃經濟年代，扯布要布票，割肉要肉票，買早點要糧票，還有糖票、肥皂、煤油、火柴票等，這些票證都是計劃經濟對農業統購統銷下的產物。
趕街時，男女老少穿著打扮與下地時不同，講大方體面。男的剃的是東洋頭，鑲金牙齒；女的梳的是飛機頭或挽盞，頭髮上摸棉油，戴環子，滌紅鼻樑。上世紀六七十年代，在趕街的人流中，男人穿銀灰中山裝，腳穿黃解放鞋；女人是天藍大襟衣裳，紅繡花鞋；年輕人穿著草綠色的軍裝，白回力鞋……黑色褲子為主打，一條街就這幾種顏色。
綜合廠是當年人民公社最大的集體所有制企業，也設在街上，一排矮小平房設有多個車間，有木器、竹器、鋸板、打鐵、五金、縫紉、理髮、刻章等，那時的釀酒作坊也掛靠在公社綜合廠。綜合廠職工來自民間的那些能工巧匠，拿合作社同等勞力工分，生產隊分口糧。人們趕街時也經常去光顧綜合廠，在理髮店剃頭，在竹器社去買頂斗笠，在鐵鋪去打幾把鐮刀，刻枚私章什麼的…..集街上還有郵電所、衛生院、獸醫站、棉花採購站。
集市上也有算命的、賣老鼠藥的、賣狗皮膏藥的、拔牙的和取痣的等各個行當。算命先生都是盲人，「先生」二字在舊時是對有道德、有文化的人的稱謂。如中醫被稱作先生，老師也被稱作先生等，道教算命的也在其列。算命先生身穿長袍，頭戴瓜帽，挎一個布袋，裡面裝些算命用的工具，如胡琴、紙簽等。左手握著一根竹竿探路，右手提著一面銅炯子，就是捆綁著丁字形鑼錘的銅鑼。業務有抽籤、摸手相、訂八字、擇黃道吉日……也少不了勸人向善，息事寧人。真是天生人，必養人，天不絕人之路。
最有趣的是那些操武賣藝、銷狗皮膏藥的，在地上用石灰划出大圓圈，上身脫得光光的，胸脯被手掌拍得通紅通紅，滿嘴的吐沫星子亂飛。大聲在人群中吆喝著：各位，我家祖傳的狗皮膏藥，專治腰痛、腿痛、筋骨痛，關節炎、骨節炎、風濕……渾身的痛都治。誰要是腰疼、腿疼就來一張，治不好不要錢！趕完街的人路過，一個個是里三層外三層圍著湊熱鬧。農村裡發勞傷的人多，在那缺醫少葯年代裡，也有不少人掏出錢來購買。
那個時候，趕街是一種幸福。逢年過節街上熙熙攘攘的人群，熱鬧非凡，整天都不散場。如今的鄉下，至今還延續著過去趕街的鄉風鄉俗。從祖祖輩輩年年歲歲的趕街中，可以看出當地農村生產條件的變遷，生活水平的提高，同時也反映著一代一代農村人的心理變化。現在人們去趕街，已經不是純粹為了買東西，把趕街當作一種休閑風情，於是就有了今天社會活動中心的步行街。
毛場老街印象
毛場這個地方，一直是隸屬剅河區管轄的毛場人民公社。１９７５年１月撤區並社設立三伏潭公社後，而劃入三伏潭，為三伏潭公社毛場管理區；1985年成立了三伏潭鎮，改為三伏潭鎮毛場辦事處，所轄有7個行政村。
毛場，位於仙桃市中心西片，漢江南岸，通順河旁。318國道和宜黃高速公路橫貫境內，毛通公路0公里處，交通方便。
毛場是個小地方，可很是有名，不僅老地圖上標有毛場的地名，就連沿漢宜公路各主要長途汽車客運站的售票處，也有毛場這一站名的客運票價。
毛場老街始建於明洪武年間，水陸並行，河街相鄰，一直是商賈雲集的地方，故有「上毛嘴，下毛場」之說。
毛場老街坐落在通順河南邊，依堤而建，堤腳有河堤倒口衝擊而成的井潭、逶潭、羅潭。早年的老街，街道至東向西綿延。說是街道，其狹窄得如衚衕一般，街坊房屋門對門、戶挨戶地擠著。青磚小瓦的明清建築，多建有木樓和挑出的房檐，把本來就很狹窄的街道更顯其窄，也終日不見陽光。走在街道上，讓人有種置身於陰森冰冷地下室的感覺。
老街店鋪的房屋門面窄，但襟身長，倘若進前門出後門，要過好幾道內門，才能走通到後院的敞地，後院砌有圍牆，彷彿是一個小小的花園，栽有花樹和果樹，支有晾衣篙，人們夏乘涼，冬曬日就在這小小的花園裡。想來，也可能是早年水運，從碼頭上起來的貨物堆放場所。街坊鄰居的房屋都雖說是依堤而建，靠河水人家的深度略顯得短足。為了延伸後院，人們把河岸砌的像城牆一般，飛檐陡壁，頑強的樹木、闊葉的植物，把根扎在青磚縫裡，向上生長，活出自己的本色。看上去很有一種不憂不懼的意境。
老街的人們雖然住得擁擠，但鄰里和睦，各忙著自家的買賣。一條並不很長的老街，街心鋪有青石板。天蒙蒙亮，店老闆搬去並有幾塊的大門，擱放在兩旁，掛出招牌，迎接過往客人光顧。
上世紀60年代初，毛場老街還有勤行鋪、豆腐鋪、雜貨店、雜糧行、牛馬行、服裝店、剃頭鋪、竹篾鋪、魚行、肉案、疋頭、染坊、粉坊、鐵匠鋪、銅匠鋪等。三尺櫃檯賓客盈門，一派生意興隆景象。
老街的最東頭是榨油坊和酒坊，順堤往西走出不遠，也就到了「下街」最尾頭，這裡有一座財神廟，常年香火不斷。老街看似只有一條橫街，實則兩條，還有一條很短的直街，在街中段的下石階坎的堤坡平地。石階處有一鑿穿堤壩貫通的排灌剅閘，為明朝末年修建。
這排灌剅閘很是特別，在排灌進出口閘（靠河水一邊為外口閘，靠堤坡的一邊為里口閘）的中間，修有一錐形的緩衝池，當地稱之為「堰子窩」，這堰子窩主要起著減少水的流速，保護在通順河水灌進打開里口時，因水的流速過快，下游的人畜財產發生危險，甚至拉跨堤河，沖毀街道。並在河堤的外坡，砌有幾米寬、十多級的青石板石階，除方便趕街的人們上下堤坡來往外，主要還是起著壘護這堰子窩堅實的作用。
通順河邊垂柳婆娑，河水映出倒影；河中流水潺潺，魚蝦游來游去。靠近「堰子窩」的河面有一擺渡船，方便周邊的路人和客商過河。直到上世紀六十年代在河的下游幾百米處，建起毛場橋，擺渡船才漸漸遠去。憶起老街當年的景象，「時有落花至，遠隨流水香」，有如江南水鄉一般優美，充滿詩情畫意。
老街的西頭即「上街」，有一處濟民診所，設有中西醫結合科，小診所雖然不大，但是整條街上的人和周邊的患者，有什麼小病小災的都會來這裡求醫。這家診所是祖上傳下來的，醫術高名，口碑也好。
下得石階靠剅溝的第一家是剃頭鋪，我在童年時，曾經常去理髮。師傅為顧客洗頭用的是黃銅臉盆，一把老舊的鐵制轉椅，剃頭時可坐，刮臉時可躺。掛有鏡子牆上的下方是一張案桌，擺放著一些簡單傳統的理髮工具。剃頭師傅是位老人，來剃頭的也多是老人，剃個光頭，修個鬍子的，老師傅憑著對顧客的熱情和精巧的技藝，生意紅火。
特別是老師傅那修面的每一個動作令我至今不忘。來這裡剃頭的老顧客坐在轉椅上，老師傅端來熱水，放在洗臉架上，為老顧客圍上圍裙，洗完頭後蘸些肥皂沫。這時，老師傅轉過身去，拿起剃刀在盪刀布上來回地盪著，盪完剃刀，就開始剃頭。不一會，老顧客的光頭就剃完了，接著是修面。老師傅把轉椅放下，顧客閉目養神地躺著，用熱水搓幾遍鬍子後，再在鬍子上、臉上塗上香皂，焐上滾燙的毛巾，一刻工夫，顧客的面龐便春風滿面。老師傅摘下圍裙，在刮過鬍子的地方擦點雪花膏，然後又為顧客掏耳洞、端頸部、捏肩背、按穴位，環環相扣，動作嫻熟利落，不愧為「頂上功夫」。
毛場老街的藍花布印染、熟銅鎖製造很是有名。閑暇之日，當你去尋訪毛場老街，保你還能會見到這些古色古愛的老什物。
一方水土能養活一方人。人們從四面八方來到這裡，擠在老街熙熙攘攘的人群中，熱情的叫賣聲與撲鼻而來的食品香味，不禁使人饞涎欲滴。切一塊鍋盔，夾上一根油條，咬上一口，芝麻香與菜油香頓時浸潤心脾。下一碗粉湯，撿幾個水煮包，細細滑滑的粉絲，入口焦嫩的包子，吃起來會格外的清香爽口。
上世紀六十年代末，毛場老街的那些商鋪門店，結束了它悠久的歷史，老街居民劃為兩個生產小隊，昔日的那些掌柜、夥計們也都成為了生產隊社員。政府順老街的堤腳，蓋起了對著的兩長排房屋，房屋內外和周圍，設有露天菜市場、國營飲食店、供銷合作社、糧站、棉花採購站、綜合廠、食品、油廠、學校、郵局、衛生院等，滿足人們生產生活急需。
八十年代，鄉鎮企業的突起，毛場湧現出以服裝製造、日用化工為主的好幾家工廠，其中羽絨廠和仙光日化頗負盛名。這些鄉鎮企業工廠順318國道而建，原順老街的堤腳的供銷社等單位，也隨之都遷移到了公路兩旁。
現在的毛場樓房林立，農貿市場、超市、信用社應有盡有，鄉村公路村村通。有人開玩笑地說：毛場人有錢，腦袋瓜子聰明，想來，毛場雖說只是一個小小的辦事處，但這兒就是一個小鄉鎮的規模，細看，倒也有幾分相像。
故鄉的毛場老街，它給了我許多的歷史印記和豐富的世俗文化。想起了故鄉，想起了老街，想起兒時外婆家就在這條老街上，感慨萬端。記憶中的外婆家後院的那棵古樹早已遠去，但印象深刻，心生溫暖。
老街的時代與歲月擦肩而過，難以割捨。今天，我敲著鍵盤來回憶它，來整理它，不為別的，就是為了讓它古樸，它的魅力，它的故事，印象中的曾經人來人往，曾經客似雲來的熱鬧，藍印花布樸拙淡雅的古典韻味，在我的博客里呈現，在我的情感里延伸！
冬日的田野
在江漢平原我的家鄉，冬日裡，麥苗出土了，吐綠了，生命頑強的麥苗任憑踩壓，趴在地上一聲不吭，孕育起又長又發達的根須，來積蓄春天勃發的力量。油菜已長出粗壯的根莖，茂密的葉，綠油油的一片盡收眼底，有著像栽種它們的農民們一樣的淳樸與粗獷。
冬日的田野很寂寥，一片豐收後的土地開始沉睡。脾氣暴躁的風，把乾枯的沙土一縷縷飄散在空氣中，不斷地飄入鼻子里，有些難受。不像春耕翻新泥土的味道，總會給人們一種清爽的感覺。
冬日的田野也會接待一場場雪，白茫茫的一片，田野更大了。雪，冬天的使者，大自然的舞者，是你讓田野的生命變得銷聲匿跡。而寬廣的田野，敞開著無邊無際的明快而多姿的胸懷，讓夾帶著雪的風像走完親戚後再走，不哼不哈。
冬日的田野，沒有春天的絢麗色彩，沒有夏天的熱情奔放，沒有秋天的香飄四野，更看不到庄稼人忙碌的身影和臉上洋溢著的豐收喜悅。覆蓋著的大雪，或許它正在疏鬆著來年的土壤，好讓莊稼更好地生長吧！明年准又是一個豐收年。
冬日的村莊在田野的懷抱里，猶如多年的好友一路陪著。陽光暖暖的、風涼涼的，冬日的村莊總是少了些生機，顯得有些疲憊，起落的飛鳥，蜷縮在圈裡的牛羊，樹林里覓食的雞鴨以及那些沉默的房屋，也都在田野的懷抱里徜徉。冬日寒冷的風裡傳遞著村莊最為樸實的生活氣息，外出打工的人們收拾行囊，準備回家過年！田野里散布的墳墓里有他們逝去的親人！
冬日的田野像一幅畫，更像一首詩，寧靜、悠遠，飄逸。還有什麼比冬日的田野坦蕩如砥，蒼蒼茫茫。再抬頭看看天，仍然有一些零零落落的雪花，也讓人彷彿感受到春天的腳步近了，麥苗在盼望著春雨長大，油菜在盼望著春風開花……
冬天的愛，春天的追求。
不打不成人
上世紀70年代以前出生的孩子，一家好幾個，做父母的不像現在去嬌生慣養。孩子不聽話，就用樹條子抽屁股。我曾經也是個教書匠，很不贊成體罰式的教育，但有時體罰真的會起到事半功倍的教育作用。下面我就講講我哥哥教育四個侄娃的故事。
我的這四個侄娃在我們村裡來算是很有出息了，上世紀80年代一家出四個大學生很少見，而且都是重點大學，香港理工，華工，武大，華農。現在他（她）們姊妹幾個當經理，當公務員的。出差美國就像他媽媽在家趕街一樣。
哥哥雖沒有多少文化，但對幾個侄娃教育很嚴厲。大侄子從小就是個頑劣少年，不好好學習不說，還到處惹事生非，沒少讓我哥哥操心。但考試起來這大侄子總是班級前三。大侄子12歲那年暑假，和村裡一個叫狗娃子的小夥伴兒一起，偷偷拆卸生產隊里打磙船的小零件當廢鐵賣，賣了錢買冰棒吃。被機務師傅抓個正著。機務師傅是本房的一個叔叔礙於情面，沒有聲張，但他把這事告訴了我哥哥和狗娃子的爸爸。
哥哥是個急性子人，聽後火冒三丈，暴跳如雷。大侄子回來後，哥哥要大侄子脫掉褲子，光著屁股跪在地上。對大侄子動了很嚴厲的家法。哥哥用楊樹條子狠狠地抽打著大侄子的屁股，每抽打一下，問一聲；還敢不敢再偷東西了，直打得大侄子屁股上一道道血印，在地上打滾，不住地哭喊求饒：我再也不敢偷東西了，爸爸求你別打我了。嫂子在一邊看著心疼落淚，上前拉哥哥的手臂，叫哥哥別打了，打很了要錢醫。但哥哥一下甩開嫂子的手，痛心疾首地說：「樹要從小育，長大育不直」；「小來偷針，長大偷金」。你說我哥哥他沒有文化，這四言八句還蠻熟悉的。那次，大侄子被打得好幾天都是葡著睡覺，大熱天屁股感染得流濃。
哥哥狠打了大侄子後，晚上提著馬燈，到剛整過的晚谷田裡去尋鱔魚，高一腳低一腳的在垸子里「參」can（方言）了一夜。第二天叫嫂子弄鱔魚湯大侄子喝。
過了不久，狗娃子又來找大侄子出去偷西瓜，大侄子一想起條子抽在屁股上的滋味，就不寒而慄。狗娃子說；最後一次，大侄子無論如何堅決不去。狗娃子走時回了一句：我爸爸就沒有像你爸爸那麼狠心，只是說了我幾句。
大侄子考取了沔陽中學，就這樣背著書包走出了家門，離開了他父母。三年後，大侄子以英語滿分考取了華工，讀了5年的科技外語，後又讀了3年香港理工，成為一名出色的地產評估師，也成了我們村子裡最有出息的年輕人。
而當年和大侄子一起偷東西的狗娃子，因偷竊被判勞改，至今還在監獄裡服刑呢，算起來這已經是他「五進宮」了。
我哥哥的那幾個小的在大侄子的帶領和影響下，又聽話學習成績又好，也都考上了大學，都出息了。他（她）們幾姊妹聚一起時，都調笑大侄子；就是因為你小時候被爸爸的楊樹條子抽過的好，我們才有今天……
如今，在鄉下頤養天年的哥哥嫂嫂，吃不愁，喝不愁。村裡那些老哥們都佩服他（她）們會教育孩子，我哥哥總是不忘桶上一句：「不打不成人，打了便成人」！
釣黃古魚
讀雨打風吹去《釣魚記趣》、程志峰《冬日垂釣》兩位老師的博文，勾起我對兒時釣黃古魚情景的回憶。
黃古魚也叫黃顙魚。廣泛分布於各大江河水系。黃古魚體長腹平，體後部稍側扁。頭大且平扁，嘴圓口大，長有須。上下頜有絨毛狀細齒，眼小無鱗。背鰭有硬刺，黃古魚能發聲。雄性魚體大，雌性魚體小。黃古魚體青黃色，所以仙桃人習慣叫「黃古」。
黃古多在靜水或緩流水中活動，對環境適應能力較強。覓食活動多在夜間進行，黃古魚為雜食性魚類，食性廣，主要攝食小魚、浮遊動物和水生昆蟲的幼蟲以及螺螄等，偶爾也覓食水生植物。
我妹夫是洋港漁場的漁民，他告訴我：黃古魚是魚池中一種極討厭的魚，就像鱤魚一樣吃「魚苗子」。黃古魚在春、夏季節常吞食其它魚的魚卵，到了寒冷季節，食物中以小魚較多。黃古魚冬季多居於深水中，釣季最好是在春末至秋，夏釣為上。所以初冬釣黃古魚比釣其它魚要難釣些。不得不佩服兩位老師的釣技，釣了那麼多黃古，連白鱗都釣起來了。
黃古魚肉質細嫩，少刺多肉，煎烹燒湯，營養豐富，味道鮮美，是人們喜愛的優質水產品。黃古魚為「發物」，長「熱皰」（皰癤）的人不可吃！再就是到市場去買黃古，要選個子大的挑，一般為雄性黃古。黃古魚為產卵繁殖的魚類，個子小的黃古多為雌性，由於產卵「兒多母苦」，一是長不大，二是沒有肉。
前些天，我到小湯山去釣魚，老闆說池子里放有黃古魚，大半天我是一條也都沒有釣起來，但小鯽魚釣到的不少。和我一起的釣友說，釣黃古魚要用米酒（伏汁酒）去「打窩子」，在同一個漁池內，堅持跑起來去釣四個角。一處釣點釣上一二條後就要換地方，其它事宜跟釣鯽魚一樣，誘餌最好是用紅蚯蚓……看來，只有幾時我回家了和兩位老師一起，到朋友雨打風吹去的叔叔魚塘里去釣黃古魚了，雨打風吹去可不要忘記了叫三嬸娘給做一缽子糯米酒，我們好去「打窩子」，「新鮮紅潤的蘿蔔」就不要了……
我的家鄉地處仙桃通順河畔，夏季從澤口閘放下來的水是清澈而透明的。河水裡的魚兒人站在岸邊看得一清二楚目，這給我們喜歡釣魚的孩子提供了一種得天獨厚的條件。
那時，通順河裡刁子魚、翹嘴紅鮊多，我喜歡「甩刁子」。釣魚首先要選好的魚餌，因為刁子魚最喜歡吃活的昆蟲，「牛蚊子」是首選的魚餌。所以在兒時的暑假是邊釣魚，邊放牛。
刁子魚腌後晒乾比新鮮的好吃，我把釣來的刁子魚遲了洗乾淨霜上鹽，用篩子掛曬在外面，一二個太陽就曬枯了，要吃就抓出來用水泡一下，到菜園裡去摘幾個辣椒，鍋里放油把刁子魚煎至兩面金黃，拿在手裡吃，別有風味。今天想起來，只叫我往下咽口水。
沒有專門去釣黃古魚，只是在釣鯽魚時偶爾碰上。炎熱夏季，太陽偏西是放牛的時間，也可能是河裡的黃古魚飢餓時刻，這時去釣「棲土魚」（河底的魚），黃古魚往往會搶鉤。我先在河邊的樹蔭處把裝在瓶里的蚯蚓小心翼翼地取出一條，分成一半，從它的斷部貫入魚鉤，然後在岸邊有淘洗埠頭的地方，手拿著鉤，把魚線輕輕地向前一甩，魚鉤上纏有牙膏袋「沉錫」（錫球），貫有蚯蚓的魚鉤沉到了水底，接著是注視「泡筒」（漂）的浮動。
黃古魚的咬鉤平穩，雖說它是吞鉤，但「泡筒」動作的幅度小，這時，你可以判斷出肯定不是鯽魚，可能是「麻牯楞」（一種麻鱗小魚）。你可以不用去考慮起竿的適當時機，直接把鉤拉起，可偏偏是一條黃古魚。黃古魚掛在鉤上，出水時發出輕輕的「咯咯」叫聲。這傢伙由於口裂寬大和吞食不顧後果，黃古魚會將鉤吞至咽部而造成取鉤困難。外加它背上還有根昂起的硬刺，不小心就會讓它扎中，且刺上有毒，被刺後立即發生強烈灼痛，這種情況在釣黃古魚時是難免的。
兒時釣到了黃古魚，一旦被刺扎後，先用口去吸出手上傷口的淤血，然後往傷口撒尿，因為魚的毒性是酸性的，人體的尿液是鹼性的，尿液中和了魚的毒性。酸鹼中和生成了鹽和水，化學課學的。
在取鉤時，先用一隻手的姆指和食指捏住黃古魚身側面的一根大刺，手指必須儘可能靠近根部，拇指向魚肚子靠攏，以壓住魚體側面的骨頭，中指將背上的刺向後推，魚嘴巴就張開了，魚嘴張開以後，就可以很方便的將鉤取下來了。
辛苦弄得快活吃。晚上大人放工回家，我已經把釣來的魚煮好，全家人吃得只剩魚湯了，再把一碗鹽菜蘸上魚湯，鹽菜都好吃。說實話比現在的魚要好吃得多，真正的鮮魚。
如今的通順河再也找不到釣魚的地方了，河水不清了，野生魚也沒有了，那是因為環境變了！雖然老家現在依然以水鄉自稱，但卻讓人們失去不少水鄉的樂趣。
寺、廟、祠、觀、庵的區別
寺。《說文》雲「廷也」，即指宮廷的侍衛人員，以後寺人的官署亦即稱之為「寺」，如「大理寺」、「太常寺」等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立「三公九卿」制，三公的官署稱為「府」，九卿的官署稱之「寺」，即所謂的「三府九寺」。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即「鴻臚寺」，大致相當於後來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽「鴻臚寺」。後來鴻臚寺改建，取名「白馬寺」。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，「寺」叫僧伽藍摩，意思是「僧眾所住的園林。」隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。
廟。古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：「天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。」「太廟」是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立「家廟」。漢代以後，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。「人死曰鬼」，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。
觀。《釋名》云：「觀者，於上觀望也」。觀就是古代天文學家觀察星象的「天文觀察台」。史載漢武帝在甘泉造「延壽觀」，以後，建「觀」迎仙蔚然成風。據傳，最早住進皇家「觀」中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的「昆明觀」。從此，道教徒感激皇恩，把道教建築稱之為「觀」。
祠。是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當於紀念堂）。這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫「祠堂」。祠堂最早出現於漢代，據《漢書·循吏傳》記載，「文翁終於蜀，吏民為立祠堂。及時（指誕辰和忌日）祭禮不絕。」東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建「生祠」。由此，祀堂日漸增多。
庵。古時是一種小草屋，即所謂「結草為庵」。舊時文人的書齋亦稱「庵」，如「老學庵」、「影梅庵」。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。
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作者思鄉遠夢，原名張才富，湖北仙桃人，湖北省作家協會會員，自由投稿人。曾任教師，企業負責人等職，現任某公司圖書編輯。苦戀文學，自嘆不如，但留下了一個終生難捨的夢！多年來，在報刊雜誌、網路上發表小說、詩歌、散文、報告文學等作品。此個人微信平台發文除註明出處的文章外，均為原創。如需轉載、鏈接、引用，或以任何形式改動，須先獲得授權。
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