讓身體變得敏感的方法

精神分裂症

前兩天看了武志紅在得到的兩篇專欄文章，主題是身心分離與身心合一，其中講了一個精神分裂症患者的故事，居然跟我以前十分類似，難道我也有精神分裂症？

故事出自心理學大師萊茵的一個案例，深夜，在城市的街頭，一位男子穿過小巷，迎面走來幾位陌生人，男子並沒有注意，可在擦肩而過的時候，這幾位陌生人卻突然拿出了棍子，對著這位男子就打，這位男子若無其事，似乎感覺不到疼痛，他想「這打的只不過是我身體，又不是我」。當然，這個男子就是精神分裂症患者。

看到這裡，我嚇出了一身冷汗。我讀中學的時候就是這麼乾的，冬天很冷，我沒有主動想著如何保暖，那怎麼辦呢？別人都在說好冷啊好冷啊，可我不會，儘管我的手腳冰涼。同學問我冷不冷，我回答還好，別人很驚訝「你怎麼會不怕冷呢？」，我說「我的手很冷，不過冷就冷吧，反正只是手冷，又不是我冷」，甚至我還暗自得意，手冷跟我沒關係，手不是我的，它冷任它冷，能奈我何？

後來我就這樣度過了好多個寒冷的冬天，直到現在，我對於自己手冷也不是太在意，我認為冬天手冷是很正常的，儘管我給很多人治療好了手腳冰涼。

——難道說我這是精神分裂症的表現？我還一直把這當做「禦寒心法」到處傳揚呢，也有不少人說我耐寒能力強、說我有意志力呢，此刻，我知道這恐怕不對勁。

這不是耐寒，這是感覺遲鈍外加主動身心分離啊！

為什麼會遲鈍

遲鈍除了正常的個體感覺差異之外，就是跟身體、跟心理有關。我們的生存必須依靠感官獲取信息，因此，肯定是需要一定的敏感度，當然過敏其實也是有問題的。我知道有本書叫《鈍感力》，但這本書的正解只是讓我們不要「過敏」。

我們在治療過程中，經常會遇到身體遲鈍的人，甚至針刺穴位都沒啥反應，有些人覺得這樣扎針不會感到疼，挺好的呀。但我們知道，這種情況不是好事，**是氣血不足的表現**，經絡氣血空虛，當然針刺就不會引起氣血的反應，而針刺無法調動氣血也就起不到應有效果了。想一想氣血旺盛的小孩是多麼敏感，再看看氣血虛少的老人那如樹皮般的皮膚，就明白這個道理。事實也有很好證明，雖然剛開始遲鈍，但經過一段時間的針灸或中藥調理，再次行針就有非常明顯的酸脹感，同時整個氣血也旺盛了很多。

除了氣血不足導致遲鈍，**還有心不在焉/神不在體也會導致遲鈍**，就是注意力根本不在身體上。很好理解，當你有心事，或其他注意力分散時，別人跟你說話可能沒反應，甚至拍你一下都未必回神。

短暫的心不在焉也只會引起短暫的遲鈍，但一個人長期的身體遲鈍又是什麼原因呢？心理學給出了更深一層次的答案。

**遲鈍是身心分離的結果，沒有自我的關注，身體的感覺變得不敏感了。**但更深層次的原因則是假自我的存在。真自我是圍繞自己的感受而構建，而有假自我的人，他的自我是圍繞著別人的感受而構建，這與童年時養育者是否尊重孩子的感覺有關，如果媽媽總是否定孩子的感覺，或是把自己的感覺強加給孩子，那麼孩子的感覺就都是圍繞媽媽建立的，孩子不會相信自己的感覺，因為都是媽媽說了算，久而久之，孩子長大後也不會在乎自己的感覺，更不會表達，孩子的自我也是建立在媽媽灌輸的感覺之上的，——**「有一種冷，是媽媽覺得你冷」**。

假自我的身體遲鈍只是表面反應，更深的邏輯是有假自我的人，把身體與自我切割，並把真自我割裂到與身體無關的空間里，這是為了把保護真自我。**例如**，父母在孩子小時候經常虐待孩子身體，孩子發現，如果將自我和身體聯繫在一起，不僅身體會痛，自我也會破碎，因此容易選擇身心分離，將真自我割裂到一個與身體無關的抽象空間中。

遲鈍的我

我之前沒把耐寒與身體遲鈍聯繫在一起，更沒有認為主動身心分離有什麼不對，你想啊，佛家修行不總說身體只是個臭皮囊嗎，許多勵志故事中的主人公總是視身體痛苦於無物，我這還是小兒科。直到後來開始學習中醫。

記得在學校讀書時，我們中醫專業就開始要練功，少林內功、八段錦、易筋經之類，我還自學了五禽戲、太極、氣功等，可我都遇到一個問題，別人練習之後很容易身體出現溫熱感、氣感，可我很困難。這導致我畢業後向一位老師學了大半年氣功點穴，結果卻進步甚小。

推拿、點穴、下針、艾灸這些與人直接接觸的治療方法，也都對醫者有一個基本要求，那就是身體敏感，如此才能手摸心會、法從手出、神氣微妙、感而遂通，所謂「手巧而心審諦者，乃可以行針艾」。不光是手的敏感，還要有一份自己身體能與對方身體共情、共感、共振的敏感。

很遺憾，這些都是我的弱項。當初在老師診所學習，正是缺乏這點天賦悟性，心理很著急，想學技能而不得，後來我選擇了另一條路——相信頭腦。既然身體不敏感，無法通過身體就學會，那就從「理」上著手，從頭腦上認識原理、分清邏輯，如此不用去手怎麼摸了，直接通過理性分析、評估就可以得出最少必要治療靶點，只需要簡單操作就有效，對手法、手感是沒多大要求的。

越到後來，我越明白只是依靠頭腦和洞察力是遠遠不夠的，至少是不全面的，畢竟人是一個生命體，有些信息是依靠頭腦感受不到的，也無法干預，還是要回歸身體。運用頭腦你只能從對方語言與表情中感知信息，若能運用身體，就等於多了一個感知渠道，而且往往更直接、本質。

變得敏感的方法

武老師在北大讀心理學時曾做過感覺閾值的測試，那個時候他身體很遲鈍，需要很大的刺激才有感覺，但現在我們知道，他的身體非常敏感，有超強的共情能力，這是怎麼做到的呢？

答案早已經不是秘密，武老師這十幾年一直在堅持做「身體掃描式練習」。

直接上操作方法：

坐立，脊柱挺直，睡前或醒後，感受身體的順序不重要，關鍵是均勻地保持注意力。

引導語：

1、閉上眼睛，自然地呼吸，現在我們花一點時間來感受你的身體；

2、請感受你的腳趾，就是把你的注意力用在腳趾上就好，不用使勁，感受你的腳掌、腳心、腳後跟、腳面、腳踝……

3、再感受你的小腿，然後把注意力緩緩的向上移動，也許你會感到微微的發脹，發熱或發麻的感覺，也許你只是感覺到皮膚與衣服接觸的感覺，任何可能性都可以，請接受自然而然出現的感覺；

感受你的膝蓋……感受你的大腿、臀部……再感受你的腰部、背部、感受你的整條脊柱……再感受你的小腹部，也就是常說的丹田的位置，也許你能感覺到這個部位有微微發熱的感覺……再感受你的肚子、心口、胸部……自然而然地呼吸……再感受你的雙手、手掌、手腕、前臂、手肘、上臂……再感受你的雙肩，放鬆……再感受你的脖子、下巴、嘴唇、鼻子、面部、眼睛、額頭……再感受你的後腦、頭皮。

上面是一次掃描練習的流程，可以重複多次。

其實，這很簡單，也早已被廣泛使用。不論是當下流行的冥想，還是古已有之的打坐、禪定、坐忘……都有異曲同工之妙。原理就是讓你的注意力感受身體的細微變化，身心合一、形與神聚。

上面這個方法就很好了，如果對中醫有一點了解，那可以在此基礎上練習一點健身氣功，身體、呼吸、意念三者合一，會對身體有更大的益處，推薦靜態有「真氣運行法」、動態有「八段錦」等。

剛才說中醫認為身體遲鈍是氣血不足的原因，「氣虛則麻，血虛則木」，那解決的方法就是補氣養血。中藥、食療、針刺、艾灸、點穴……等都可以，這個方法是在有點多，就不展開詳述了。推薦一個方法——自我按摩，可以按照經絡穴位走向，也可以像剛才掃描身體練習一樣，只是一寸寸、一點點按摩/撫摸身體，輕柔按摩本就有疏通氣血、喚起身體興奮性的作用，加上是自我在按，必然注意力高度集中，也起到了冥想的作用。

敏感的人執行力強

從心理學角度出發，還有一個好心法。既然遲鈍是假自我的反應，那構建真自我不就可以了。武老師也講了美女總裁孫博的故事，

她生活在一個抱持性成長環境，父母和奶奶都非常寵她，會尊重並圍繞著她的感覺，但這並不是溺愛哦，長大後的孫博很「任性」，會去做那些屬於夢想的事情，感覺很敏銳，對人對事的直覺准得可怕，想到就做，武老師採訪後說她是有真正自我、真正身心合一的人。

我以前除了身體遲鈍，還有一個重大問題——執行力不夠，當然，現在問題依然沒有修復。看了武老師的文章，我突然將兩者可以聯繫在一起，真的有關係。

知道了很多道理，卻依然過不好人生，依然是一團糟，原因當然是沒有做到。怎樣從知道到做到呢？以前看過一本書《知道做到》，其中的觀點是從知道到做到，只差一步——重複。因為很多人並非是完全的只想不做，的確也做了，可依然沒效果，就是因為重複的次數不夠多。這點我是很認同的。

今天我又得到了一個新的答案——身心合一就能知行合一。知，不就是心，行，不就是身體嗎？要知行合一，當然得身心合一。做到身心合一簡單的方法就是放下頭腦，關注身體，可以反覆做身體掃描式練習，坐想、冥想、打坐、氣功等也可以。但更深層次的做法是相信你的感覺，如果從小就有幸生活在一個抱持性環境，養育者是圍繞你的感覺轉，而非否定、壓抑、無視，那麼你簡直就是天生的身心合一，你相信自己的身體，相信自己的感覺，並且會有及其敏銳的直覺，甚至是像讀心術那樣，因為你相信自己的感覺，又因為周圍人都會及時回應你，那你從小就會是一個想到就做的性子，根本不存在執行力的問題啊！

那如果不是在抱持性環境中長大的呢？如果現在身體很遲鈍，身心分離很嚴重，甚至是身體沒感覺，大腦不受控制放電影這種，除了掃描身體、活在當下，還能怎麼辦呢？

跟著感覺走，捕捉自動思維，跟著這個下意識的想法走，也就是不停告訴自己「想到就干」，其實這就是王陽明的「致良知」，良知就是這個下意識的想法，心如明鏡，隨事念生，想到什麼、該做什麼、就做什麼便是。

總結

從心理學上講，遲鈍是身心分離的結果，身心分離是因為有圍繞他人感覺建立的假自我；從身體層面講，遲鈍是氣血不足、是神不守舍的結果。讓身體敏感的方法，一是做掃描式身體練習，二是相信自己感覺，三是補氣養血、培養身體。

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