讀《道德經》有感（二）
編輯：劉娜
製作：張麗笳
讀《道德經》有感（二）
張麗笳
天地不仁，以萬物為芻狗。
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
——選自《道德經》5章
前兩句，天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。是說天地對萬物沒有仁愛與狠毒之分，聖人對百姓也沒有仁慈與殘忍之別。萬物之於天地，百姓之於聖人，都只是一種順其自然的緣。
萬物在有緣接受天地的養育之時，天地絕不會因為萬物有高低貴賤之分，而對待TA們有所偏頗，到了緣盡時，該滅亡的滅亡，該更新的更新，天地絕不會勉強留住寶貴的，也絕不提前廢除低賤的。聖人對待百姓也是一樣，不因你是才高八斗、位高權重或靈魂高貴就對你珍愛有加，而對待那些身為下賤、靈魂污穢不堪的人就嗤之以鼻，而不去教化他們，一定是讓他們自生自滅，自來自去，隨風飄揚。
在教育上，我們做父母的也要效法天地，向聖人學習。不因為TA是你的孩子，你就拚命想把世界上最好的東西，感情、金錢、地位等都給TA，並拚命保住這些，那樣你的心就不是空的，就是有所住的。
《金剛經》也說，應無所住，而生其心。有所求，就是有所住，就是有限。你無所求時，就是無所住了，就是無限了，就是整個宇宙虛空都是你的。
我們做人，做父母的就要效法天地和聖人，天地和聖人的內心都是空的，沒有貴賤、好壞的分別，進而引出了下一句：天地之間，其猶橐龠乎？
天地之間就像一個大風箱，祂只是不停地四季輪迴，周而復始。讓我想到閆貴忠老師教育我們的——開風氣。
我們為人父母的、為人師長的、為人兒女的、為人朋友的，你只把自己當成一個大風箱就行了，你只管積聚自己的德行、學識，然後順其自然地由自己形成的狀態去吹風就可以了。至於這個天地之間誰因為你吹出的風氣而受益，則不是我們關心的了。
開風氣，開和風正氣是我們生而為人的責任。其實即使我們不修為自己，我們也是一個大風箱，你的一言一行，甚至一思一念都會對這個天地間有影響，只是有影響好與壞、善與惡的區別而已。
虛而不屈，動而欲出。我們在家庭中、在學校中、在社會中，吹出的和風正氣是看不見的，給人感覺是虛無縹緲的，但卻是堅定不屈的，綿延不絕的，終其一生的（虛而不屈）。而你積聚的德行學識越厚重，吹出的和風正氣越有力（動而愈出）。
多言數窮，不如守中。這句就好理解了，多說無益，語言是最沒用的教育，說多了（或者家裡的條條框框多了），只會把自己陷入無知與淺薄的境地。而應該守住自己的一顆虛空的心，時時修為、檢視自己，時時積聚自己這個風箱的能量就可以了！
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