岳飛身上刺的字，居然被我們讀錯了好幾百年
之前看一本專說大宋朝岳飛的書，裡面說岳飛身上的字是「盡忠報國」，我還以為是印刷錯誤，或者是筆者有誤。難道不應該是「精忠報國」嗎？後來去查，才發現，原來我們對岳飛身上的字有「誤解」！
如果單說辭彙，兩個詞都沒錯。這個「精」的意思，是專一、深入，比如精深、精誠、精湛、精忠。
而「盡」的意思是全部用出、竭力做到，比如盡心、儘力、盡職、盡忠。不管是哪個都沒錯，但岳飛背上的刺字，的確是「盡忠報國」。
《宋史·岳飛傳》明確記載：「（秦）檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：『皇天后土，可表此心！』初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」那麼，為何我們更熟悉「精忠報國」這四個字？
第一，因為宋高宗。宋高宗當時為了表彰岳飛，曾御賜「精忠岳飛」四個字，並做成一面旗幟。《宋史·岳飛傳》：「（岳飛）入見，帝手書『精忠岳飛』字，制旗以賜之。」
岳飛之孫岳珂所編的《鄂王行實編年》里，同樣有印證：「（高宗）賜宸翰於旗上，曰『精忠岳飛』，令先師行之次建之。」對於這面御賜的旗幟，岳飛在出征時總會帶上，無疑擴大了「精忠」二字的影響力。
第二，因為《說岳全傳》。
書中繪聲繪色寫道：「（岳飛）就將衣服脫下半邊，安人取筆，先在岳飛背上正脊之中寫了『精忠報國』四字，然後將繡花針拿在手中，在他背上一刺……」
錢彩是清初人，他的《說岳全傳》問世以後因為精彩曲折，流傳甚廣，將宋元明時代的同題材作品全部打入冷宮。因為這部小說，岳母刺字的故事在中國婦孺皆知。
但事實上，岳母刺字這一段史書上並無任何記載，宋人流行刺青刺字，岳飛背上的刺字更可能是專業的刺青師所為，而非岳母所為！
清朝以後，岳飛背上的「盡忠報國」在民間逐漸演變成了「精忠報國」，而當代描寫岳飛的評書、影視、歌曲，更是繼續「以訛傳訛」，擴大了這個「錯字」的影響力。今天的杭州岳飛墓和湯陰岳飛廟前，我們都能看到最正宗的四個字：盡忠報國。這四個字，刻在岳飛的背上，也刻在我們民族的脊樑上。
古時候講忠君愛國忠君愛國，秦檜忠的是君，岳飛愛的是國。
岳飛愛的是大宋的國土，大宋的人民，誓要從侵略者手中奪回國土。
但他忘了，那時的國，不僅是人民的國，更是皇帝的國。
二聖還朝之日，當今聖上又該趨於何處呢？
秦檜不過是皇帝的一雙手套罷了······
秦檜忠的是君，君要臣死，臣不得不死。
秦檜也在死後留下遺言，要求自己的子孫絕不為官！
岳飛在北伐的時候不斷主張的，都是要迎回二帝，而高宗呢？
剛當上皇帝的高宗肯定不會想迎回二帝，所以說，高宗絕對是不會留下岳飛的，畢竟岳飛想要復辟的想法不是一次兩次了。
而秦檜呢，作為當時宋金之間的大紅人，自然要成為宋高宗保住帝位的陪葬品。
關於秦檜而言，他早就了解了自己所犯的是天理不容的錯誤，他也在遺言中肯定了岳飛的功績，或許他們一樣都是帝王的棋子，都是政治中的犧牲品吧。
一個黑鍋而已，背也就背了吧，只是沒想到，這口鍋一背就是千年。
以至於現在都還有秦檜的塑像，但是塑像是以跪姿體現，意在讓他千萬年都跪在岳飛的面前懺悔········
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