一句話和三個問題
念念不忘，必有迴響......
「念念不忘，必有迴響」，是電影《一代宗師》裡面的一句台詞。這句台詞被很多地方引用，解讀的五花八門，大都不是本來的樣子。它其實沒那麼冰冷，更沒那麼生硬，相反，它充滿溫情。
王家衛從小是看著李小龍電影長大的，他很喜歡李小龍，就有了要拍一部關於李小龍的電影的想法。不過拍李小龍的電影已經有很多了，所以他就在想，李小龍這麼厲害，那麼他的師父應該是什麼樣的，是什麼人培養出李小龍這樣的人物。
於是他才有了拍葉問的想法。
後來王家衛回到香港，有一個機會，他看到一個視頻，據說是葉問宗師去世前三天拍下來的。視頻里葉問宗師在演示詠春拳法（網路上有）。
最動人的地方，是他中間突然之間停下來了，你不知道他其實是累了，還是他忘了。他就停了一下，後來繼續打下去。
「我當時不理解他當時為什麼會這樣做，到了後來我才理解，他希望把他的東西傳下去」，王家衛感動地說。
念念不忘,必有迴響,有一口氣,點一盞燈，有燈就有人。視頻中葉問宗師最後還是打完了那套拳法，三天後就去世了，這個被我們看到的視頻其實就是葉問宗師點的那盞燈。
而電影《一代宗師》則是王家衛對葉問宗師的『念念不忘』而迎來的『迴響』。這是一部非常優秀的電影。
今天要說的不是這部電影，而是電影里的這一句話，就是開頭的那句。
一個偶然的機會我了解到一個有趣的概念：吸引力法則。
它大致是說：持續地積極地在腦袋裡反覆用力虔誠地去想自己所渴求的事物，那它遲早會臨到你身旁。有點像在心裡種下一個意念，而只要這個意念足夠強，它就會散發出「超自然」的力量，去吸引一切能夠促成這個意念實現的事物（包括你自己），然後一步步地推進這個意念的實現，直到這個它變為現實。
乍聽起來有點玄乎，這個東西特別像電影裡邊的「念力」。但我仔細想了一下，它也並非無跡可尋。
單就『念念不忘，必有迴響』這句話，我自己就有不少經歷能與之相符、印證。其實每個人都可以自我測試一下，自己念念不忘的事情，是否都得到了某種回應。
只要信念在，且足夠強烈，確實就會有被回應的那一天。不摳字眼，不帶成見的話，從某種意義上講，當你下定決心去做一件事的時候，全世界都會給你讓路。當然我相信科學，但我同樣相信科學具有遲滯性。在科學能夠解釋的範圍之外，一定有別的值得敬畏的東西，這同樣是毋庸置疑的。
無獨有偶，後來我了解到了另外一個也頗有靈性的經歷：心流（英文是flow，音譯為福流）。
心流是一種感覺、狀態和體驗，它是指一個人在自覺自發的前提下，對某一活動或事物表現出濃厚而強烈的興趣，並能推動自己完全純粹的投入進去，把自己的優勢發揮到極致，進入一種完全忘我沉浸其中的狀態。它包含愉快、興趣、忘我等情緒，同時伴隨著高度的興奮感和充實感，是一種比性和巧克力更讓人迷醉的體驗。
在這種狀態下，人完全意識不到時間的流逝和周圍環境的變化，並且產出的效率和質量都登峰造極。
這個聽起來也很神奇，但是仔細想想其實每個人多少都有過類似的經歷——忘我而又超常發揮的經歷。
我對具有靈性的事物都非常好奇，『心流』和『吸引力法則』，究竟是怎麼回事？為什麼會有這麼神的事兒？
這個問題放到後面再談，在這之前，我想先說一個故事。
我們小時候應該都玩過放大鏡，放大鏡有啥好玩的呢，其實沒啥好玩的，除了一點，就是，聚光。沒錯，拿著放大鏡到太陽底下，它的聚光點溫度會特別高，可以把火柴點燃，可以把螞蟻燒死，可以把白紙灼出一個洞。
那會兒我還沒什麼物理常識，看到焦點上的火柴被燒著的那一刻，特別震撼。當時看傻了，就一個感覺：神了。
巧了 ,第一次了解到 『心流』和『吸引力法則』這兩個概念的時候，我的感覺也是：神了。兩個都能讓你眼前一亮的事物之間，一般都有著某種聯繫。
放大鏡之所以能把火柴燒著，是因為它把光聚集到一個焦點上，散漫的陽光沒有這麼大的能量，但是把光線聚集到一個點上，能量就會超出想像。
我們再看一下『心流』和『吸引力法則』的概念：全神貫注的把心力持續地聚焦到目標事物上，該事物會發生奇妙的變化（簡化了一下）。
把這兩個模型聯繫起來，就可以抽離出這樣一個結論：原本普通的『能量源』經過某種純粹的凝聚後，將會釋放出摧枯拉朽的能量。這個能量巨大，大到物換星移，遮天蔽日。
放大鏡聚的是光，『心流』和『吸引力法則』聚的是心力（聚精會神，全神貫注）。古人講的修身養性，就是凝練和練習凝練能力的過程。武術又叫功夫，其實功夫就是時間，確切的說是時間的凝練。傳統教育和西方教育本質上也是不同的，西方教育講方法，傳統教育講工夫。
心力是一個人重要的能量源，而且它是有限的。心力被無關的事物耗散的時候，真正可以拿來做事的心力就會匱乏，心不專，事難成（心力，即你的心思，精力，生命力或者元氣的一部分）。
不管『心流』還是『吸引力法則』，在我看來其實都不是那麼不可捉摸，或者難以描述。心有所持，行有所指。把心力凝聚到一個點上（當然這絕非易事），確實有可能發生奇蹟。佛說心誠則靈，何為心誠，『用心一也』就是心誠。
念念不忘，必有迴響。
說到這，我想起來三個很經典的問題。
為什麼「懂得了很多道理，卻仍然過不好這一生」？ 為什麼說服別人很難？ 打遊戲和打籃球是一回事嗎？
這三個問題表面看似簡單，實則波濤洶湧，卧虎藏龍。待俺趕上前去，殺他個乾乾淨淨。
問題一：為什麼「懂得了很多道理，卻仍然過不好這一生」?
懂得了很多道理」這句話本身就是一句徹徹底底的自欺欺人的謊話。事實上，哪怕是真正弄懂一個道理都是很難的，很需要花一番功夫的。張嘴閉嘴就明白了很多道理的人，其實正說明他啥都不懂。不知而後能知，你覺著什麼都懂了，那就把路堵死了，結果就是你啥都不會懂。
說一個很有意思的現象：當今社會，看書的不多，讀書的很少，念書的鳳毛麟角。『看』和『讀』，很容易明白是什麼意思，我們來看看『念』是什麼意思：念，常思也。念書念書，思之念之，周而復始。沒錯，就跟念經一樣。多讀書，不是說讀的書要多，而是真正經典的書，要讀很多遍。過去讀書人讀書，都是用念的，一本書翻個百八十遍，書都翻爛了都很正常，這才叫讀書。
大明朝有一本書很經典叫《菜根譚》，就是我們常說的『嚼得菜根，百事可做』的那個菜根。讀書不在於讀，在於嚼。高手過招，勝敗在毫釐之間。看書，讀書都不頂用，所謂碎片化閱讀更是滑天下之大稽。那是耍自個玩呢。
現在還有沒有能讓你翻七八遍的書呢？有，很少。
現在有沒有把一本書翻七八遍的人呢？有，很少（這些人大都是人中龍鳳了）。
很多時候，我們常常覺得某個說法或者某件事有道理，但真正被觸動，是非常難的事。被觸動，意味著一個理性的知識，和你自身的體驗結合到了一起，內化成為你自己的東西。
更多的時候因為缺乏真實的體驗，我們根本就沒被那些所謂的道理真正的觸動。換句話說就是我們根本就不信，也從來沒信過。你是什麼樣的，你的世界就是什麼樣的。你信什麼，你就會看到什麼。
要想去明白一個道理，就不能站到人堆兒里去。誠其心，正其意，根據自身體驗一點一滴去找，一滴一點去悟。這還要看緣分，哪天你開竅了，悟到了，道理自然就懂了。
佛教裡面有一個經典的典故叫「因指望月」。這事兒很簡單，說的是一個人在你面前伸出手 指著月亮，那麼你會自然的順著他指的方向看向月亮，而不是盯著他的手指。
這個典故很簡單，但是說明了一個非常重要的事情：人類是唯一一個會因指而望月的動物。這就是人類的靈性。遺憾的是現在會盯著那根手指的人反而越來越多了。
浮躁的時代，很多所謂的道理都是偽道理。真正的道理都是很簡短的，大道至簡。孫子兵法，一十三篇，六千字；道德經，五千字。
弄懂一個道理其實並沒有那麼容易，不是說你看了一遍，覺著有那麼點意思，那就叫懂了。就像看古董一樣，真正懂行的人，他看到了，知道這是寶貝，他就會下手把它請回來了，不會費什麼話。不懂行的人，它就看個熱鬧，花里胡哨挺好看的，掃一眼就過去了，他根本就不識貨（不怕貨比貨，就怕不識貨）。
古人講修身齊家，講的是工夫，沒下那麼多工夫，你根本就是愣頭青，功力不夠，道理給你明擺在這，你都會覺著那是扯淡。道理全在這兒，但沒一個是你的。另外就是，年紀輕輕的，不要動不動就妄談一生，毛還沒長齊，別養那麼多臭毛病。
問題二：為什麼說服別人很難？
說服別人或者去教育別人，是一件很難的事。為什麼？
『因為你破壞了別人的自我控制感，你傷害了他的自戀（區別於臭美，這裡說的是另一種自戀：控制感）。人一旦說了一句話，他就會愛上自己所說的這句話，而出於人類最本質的自戀需求（獲取控制感），他會把事情朝這句預言的方向去推動，以此來證明，他是對的（他是對的，於是周圍就是可控的，就是安全的）。自戀的本質是獲取控制感』。（摘自武志紅專欄）
當你要去說服或者去教育別人的時候，甭管你說的是對是錯，本質上你都是在擾亂他人的自我控制感。原本他自認為自己所持有和營造的就是對的，足夠的，安全的，可控的，而你的侵入破壞了這種良好的感覺。所以他就會本能地排斥，就會防禦。
所以誰對誰錯根本就不是問題，你有沒有照顧到他的自戀，讓他感到安全，這才是根本問題。天底下沒有一雙耳朵能被嘴巴真正的說服。溝通的時候，讓對方感受到安全，讓他看到他應該看到的，他會自己弄懂自己應該相信什麼，而不是由你來告訴他應該相信什麼。
所以，從來就不存在說服，有的只是，他自己說服了他自己，僅此而已。而你只是推了他一把，給了他安全和理解——這才是溝通的本質。
問題三：打遊戲和打籃球是一回事嗎？
這是一個很有趣的問題，我先說下答案：這得分情況。
人類生活其實就那麼幾件事，吃喝拉撒睡，思考，做事。所以大家都在做事，主動地，被動地，快樂地，痛苦地，區別在於什麼？
是不是一回事，要看這件事是否是對自然狀態下內心所許的正念的回應（簡而言之就是出發點）。張三平時想的就是強身健體，那麼他去打球，就是一種對內心正念的回應，這是行動和思想的一種回歸，而且回歸的很好，沒有偏離軌道。
突然有一天張三累了，或者在旁人的慫恿下，去玩了把遊戲，如果他平時並沒有諸如：我要好好打遊戲鍛煉自己思維敏捷這一類的念頭，那麼打遊戲就不算是對內心正念的回應。相反，這是對正念的一種離散，偏移，這只是一次消遣。這裡不說對錯，就事論事的說，這種情況下，打籃球和打遊戲，完完全全是兩碼兒事。儘管這兩個件事在其他方面都很像，但本質上，是兩回事。
胡適說過：看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣對待小孩；第二看他們怎樣對待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
所以嫖娼和談戀愛是一回事嗎？
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