聖地遊學記：約旦河受洗

最新 01-23

約下午2點30分，我們來到約旦河邊亞登尼洗禮處(Yardenit Baptismal Site)。我們遊學團團員中共有7位弟兄姐妹計劃要在這裡舉行受洗儀式。不過，這7位弟兄姐妹早已受洗歸主幾十年，都是靈命非常成熟的基督徒。其實，基督徒一次「信而受洗」就可以得救，不必受洗多次，不是受洗越多，得救越可靠。只是他們中間有的以前受洗時是受的「點水式」洗禮，這次有機會來到約旦河邊，他們心有感動，於是才決定要效仿「主耶穌在約旦河受洗」，來一個「主耶穌式」的受洗儀式。

約旦河之名的本義是「來自但的河」，猶太人稱之為「下行河」。它蜿蜒曲折，很多地方水流湍急，艦隻無法駛，河流於峽谷之間，多在海平面以下，氣溫酷熱，不宜人居。另外，古時的兩岸都有茂密的叢林，常有野獸出沒，所以舊約先知耶利米曾用「約旦河邊的叢林」來形容兇險的虎狼之地。

不過，我們進入的亞登尼洗禮處，卻是一段安詳的地段，只見幽綠的約旦河在此地緩緩流動，兩岸綠樹繁茂，間以鮮花點綴。有許多來自全世界各地的基督徒都在此舉行受洗儀式。洗禮池設在約旦河邊，用鐵欄圍著，岸上還有經文牆，上面是多國的基督教團體所敬獻的經文欄框，裡面是多國文字的經文，中文簡體繁體經文框也都有，內容全是《馬可福音》第1章第9節至第11節，就是施洗約翰給耶穌施洗時的情景的記錄。

三本對觀福音書中都有耶穌在約旦河受洗的記載。其中，以《馬太福音》第3章第13節至第17節的記錄最為詳細：

當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

基督徒為何要受洗？至少有三個理由。

第一，使徒保羅告訴我們：「你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了」(《加拉太書》第3章第27節)。「披戴基督」就是讓自己「住在基督里」，就是與「基督的生命相聯合」。所以，我們受洗，向著神，是要表明我們與基督聯合；向著世人，是要見證我們歸於基督；向著魔鬼撒但，是要宣告我們不再在是「罪的奴僕」，不再受罪的轄制，而是成了「義的奴僕」，在基督里享有自由，因為基督的寶血已經買贖了我們。第二，使徒保羅又告訴我們，我們「是受洗歸入他的死」(《羅馬書》第6章第3節)，「我們在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合」(《羅馬書》第6章第5節)。所以，我們是借著洗禮來表明：我們與主耶穌同被釘死在十字架上，與耶穌一同埋葬，這樣，我們過去所有的罪惡過犯也都一起被埋葬，而且我們得到了耶穌賜下的那一個復活的永恒生命。第三，使徒保羅還告訴我們，我們受洗從水裡出來的時候，「叫我們一舉一動有新生的樣式」(《羅馬書》第6章第4節)。所以，受洗也是基督徒有了新生樣式的一個記號。

那麼，主耶穌是神的兒子，本來就是無罪的，為什麼他堅持要施洗約翰為他施洗呢？

耶穌自己已經給出了最好的回答，他受洗是為了「盡諸般的義」，簡單地說，就是「做神要求做的事情」，耶穌受洗正是他給所有門徒所樹立的一個可以效仿的「順服神」的榜樣。另外，保羅也說過，我們是「從一位聖靈受洗，成了一個身體」(《哥林多前書》第12章第13節)，也就是說，我們受聖靈之洗而成了一個身體，這個身體當然是指教會，而教會的頭是耶穌，所以，耶穌受洗也表明他是整個教會這個身體的頭。

還有一件事情值得注意。當聖子耶穌受洗完畢，從水裡上來時，有聖靈從天而降，有聖父的聲音從天而降，宣告耶穌是他喜悅的愛子。聖經中很少有聖父聖子父靈三位同時出現的場景，所以耶穌受洗是一件極其重要、極其特別的事情。基督徒禱告時都是奉耶穌的聖名，但基督徒受洗是奉聖父聖子父靈(也就是三位一體神)的名。這樣看來，基督徒受洗的極其重要性不是更加的顯而易見嗎？

最後，主耶穌是在亞登尼的約旦河邊受洗的嗎？

非也。實際上，基督教傳統上認為耶穌受洗之地是在離亞登尼以南約110公里的地方，叫做誇斯埃亞胡德(Qasr el Yahud)。該處也是在約旦河流經之地，其具體的地理位置是在約旦河西岸耶利哥的東南面，離死海南部很近。猶太人認為那裡是當年約書亞率領以色列人渡約旦河進軍迦南地時的渡河口，同進也是舊約先知以利亞的升天處。六日戰爭期間，誇斯埃亞胡德處在以色列和約旦之間戰爭的前沿地帶，無法保證朝聖客的人身安全，於是以色列方面將其關閉。1981年，以色列旅遊部才在亞登尼的約旦河邊搞了一個新的洗禮處，讓基督徒朝聖客使用。雖然在2011年時，誇斯埃亞胡德的洗禮處已經重新開放，但是新的洗禮處仍然每年接待40萬人次的洗禮。

可是，即便是誇斯埃亞胡德，也不一定就是耶穌當年受洗之地。因為聖經中只說是耶穌是在約旦河受洗，卻根本沒有交待究竟是在哪一段的約旦河。不過，在何地或以何種方式來接受洗禮，對於基督徒的重生來說，在原則上根本不是什麼重要的事情。聖經明確告訴我們，只要你信而受洗，便能得救。所以，我們不必拘泥洗禮的地方或洗禮的具體方法。

約2點50分，7位弟兄姐妹已經換好了白袍，大家陪著他們一起來到約旦河岸的洗禮池邊。大家一起高唱讚美詩。由林敏雄弟兄先主持讀經禱告，然後他先給王小谷弟兄施洗，接著再由王小谷弟兄一個接一個地為其他弟兄姐妹施洗，大家在一邊熱烈地為他們鼓掌，又一邊高唱著：「十字架，十字架，永是我的榮耀；我眾罪都洗清潔，惟靠耶穌寶血」。此情此景既莊嚴又感人，相信對所有參加的人來說，那都是令人難忘的一幕。

洗禮完畢，大家跑進洗禮處室內的禮品商店逛了一會兒，然後巴士帶我們去下一個景點，我們要在那裡回顧歷史上一場獨一無二的婚宴。

約旦河邊亞登尼洗禮處