還在為怎樣養女兒頭疼嗎？跟《紅樓夢》學學吧，薛寶釵、林黛玉不是生來就如此的
《紅樓夢》中的一眾女子，想必有不少艷羨著，她們不僅生得美貌，而且精通琴棋書畫，會吟詩作文，雖然如此，女兒家的手藝卻也一件未曾落下，刺繡、紡織、做荷包、做香囊等都不在話下。她們如此優秀，究竟是如何教養出來的呢？
小說中所寫女子受教育的內容不外乎德、言、容、功與才、藝，但是言、容、藝的內容很少，德的教育又時常包含在讀書之中，故而《紅樓夢》最常見還是女紅和讀書。但是《紅樓夢》中有四大家族及各旁系、支系，她們在對待女紅和讀書的側重點上卻出現了差異。
首先來看王家。王熙鳳自然是其中的佼佼者，她不但容貌美麗、性格潑辣、言語伶俐，而且善於理財管家、有膽有略、精通女紅，但是卻不怎麼識字，可見未讀過什麼書。書中也說過從小是當成男孩子樣子，故而性格較一般女子有所不同，但是對於她的教養可能還是側重於女紅方面。
其次看林家。林如海無子，因此對黛玉這個唯一的女兒 「愛如珍寶，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識得幾個字」，像男孩子一樣教養，五歲便請了先生來啟蒙，從第三回與賈母的問答來看先生教的也是《四書》之類男子應舉之書。母親去世後，林如海也並未讓黛玉荒廢，仍是 「守制讀書」。可見林家的教育還是側重於學養方面，但是書中多次提到黛玉的女紅也不錯，比如給寶玉作香袋兒等等，這些很可能是被接到賈府後，與賈家姐妹一同學的。故而黛玉的整個性格也是文人式的，鍾靈毓秀且造化有神，後面還自學精通了琴藝。
再看李紈家，其家本為金陵名宦，原先 「族中男女無有不誦詩讀書者」，從其堂妹李紋、李綺的詩才亦可見一斑。然而李紈的父親李守中，在這個家裡可能是個例外，他曾做過國子監祭酒，信奉「女子無才便有德」 的古訓，不十分令女兒讀書，而只讓她「讀些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁」。李父的教育可謂相當「成功」，後賈珠早死，李紈真的就一直守寡，教育兒子，宛如列女傳中人物。
女孩子甚多，她們既要學習女紅，也要上學，讀書明理。第二回冷子興便說道賈家迎春、探春、惜春三姐妹因史老夫人極疼愛，「都跟在祖母這邊一處讀書」。第三回黛玉到賈家那天，也有一處關於讀書的細節，賈母說 「請姑娘們來，今日遠客才來，可以不必上學去了」。可見她們都是天天要上學去的。另外除了讀書，也還要學習女紅，王夫人便叮囑初來賈府的黛玉，以後可以和三個姊妹 「以後一處念書認字，學針線」。
她們搬入大觀園後，便由李紈看管，主要負責教女德、讀書和女紅。四十二、四十五、六十五回通過黛玉、鳳姐、興兒之口反覆說李紈帶姑娘們 「作針線教道理」，「念書學規矩針線的」，「看書寫字，學針線，學道理」 的。賈府的姑娘，畢竟貴族世家，除了讀書、女紅，也都有一技之長，這從元、迎、探、惜四位小姐的丫鬟名便可得見，她們分別是抱琴、司棋、侍書、入畫。
史家小姐史湘雲也是德、才、色、藝、功俱佳者，她不但作詩聯句、行酒令才思敏捷，而且知識面廣博，並不拘泥於女教之書。她由於父母亡故，依傍叔叔嬸嬸，所有的針線活基本上都是自己做，女紅對她而言不是學習而是一種生存技能，或許只有到了賈家，她才能那麼放任自由、無拘無束，也才有機會一展她的詩才。
最後看薛家。薛寶釵、薛寶琴姐妹都學識之博、詩才很高。薛寶釵所受教育小說第四回交有代:「當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。」 她早先讀的雖都是正經的經書，但恐怕也偷看了很多像《西廂記》之類的雜書。
但是由於父母早亡，寶釵比起其他小姐更為現實，《紅樓夢》還幾次寫到寶釵對女教的看法。這裡僅舉一例。三十七回她為湘雲參謀詩題時說:「詩題也不要過於新巧了。…… 究竟這也算不得什麼，還是紡績針黹是你我的本等。一時閑了，倒是於你我深有益的書看幾章是正經。」 在她看來，女孩子家，最要緊的還是自己的本行和德行。
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