閑話水滸之一百：為什麼《水滸傳》在歷史上屢次遭禁？

正因為《水滸傳》宣揚的是綠林豪俠精神，它的英雄人物也深受廣大平民百姓所喜愛。所以它對蒙受苦難的老百姓具有啟發他們揭竿而起，造反上山的作用。

清代劉鑾《五石瓠·水滸小說之為禍》中說：「張獻忠之狡也，日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻擊咸效之。其老本營管隊楊興吾嘗語孔尚大如此。」正因為如此，《水滸傳》才引起了統治者的極度憎惡和恐懼，他們三番五次地下令禁毀這部小說。

明代崇禎年間，李青山為首的起義軍又在梁山泊嘯聚，崇禎十五年(1642)四月十六日，刑科給事中左懋第上書道：「李青山諸賊嘯聚梁山，破城焚漕，咽喉梗塞，二東鼎沸。諸賊以梁山為歸，而山左前此蓮妖之變，亦自鄆城梁山一帶起。臣往來舟過其下數矣。非崇山峻岭，有險可憑；而賊必因以為名，據以為藪澤者，其說始與《水滸傳》一書，以宋江等為梁山嘯聚之徒，其中以破城劫獄為能事，以殺人放火為豪舉，日日破城劫獄，殺人放火，而日日講招安以為玩弄將士之口實。不但邪說亂世，以作賊為無傷，而如何聚眾豎旗，如何破城劫獄，如何殺人放火，如何講招安，明明開載，且預為逆賊策算矣。臣故曰：此賊書也。李青山等向據梁山而講招安，同日而破東平、張秋二處，尤一一仿而行之。青山雖滅，而鄆、巨、壽、范諸處、梁山一帶，恐尚有伏莽未盡解散者。《水滸傳》一書貽害人心，豈不可恨哉？按宋鑒綱目，但有淮南盜宋江掠京東諸郡，知海州張叔夜平之耳。此書荒誕不經，初但為隸佣瞽工之書，自異端李贄亂加圈獎，坊間精加繕刻，此書盛行，遂為世害。而街坊小民將宋江等賊名畫為紙牌，以賭財物，其來尤久。小民一拈其事，不至於敗行蕩產不止。始為游手之人，終為穿窬劫掠之盜，世之多盜，弊全坐此。皆《水滸》一書為之祟也。臣思皇帝崇經右文，方且表章周、程、朱、邵、張子之書，以正一世之人心，而此等邪亂之書，豈可容存天地間以生亂萌以煽賊焰哉？臣請自京師始，《水滸傳》一書，書坊不許賣，士大夫及小民之傢俱不許藏，令各自焚之。乃傳天下，凡藏《水滸傳》書及板者，與藏妖書同罪。市有賣紙牌及家藏紙牌並牌模者、並以紙牌賭財物者，皆以藏《水滸傳》之罪罪。而梁山一地，仍請皇上更其名，或以滅寇盪氛名其山，勒石其巔，庶漕河之畔，人望其山而知賊之不可為，又知《水滸傳》之為妖書也。人心正，盜風自息。諸不逞之徒，怵於皇上之威靈，豈復敢思嘯聚者哉？不但山左盜息，而天下之盜風皆可息矣。」（載《明清史料乙編》第十本《兵科抄出給事中左懋第題本》）

從這個上書中可以看出，上書者左懋第對《水滸傳》所產生的社會影響，尤其是對綠林起義事業從《水滸傳》中所汲取的營養的認識是十分明確的。所以他的上書中才能對《水滸傳》惡毒詆毀，必欲置之死地而後快。左懋第上書兩個月之後，崇禎十五年六月二十三日，郎中龔彝又上書請求禁毀《水滸傳》。到了清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐等歷朝都有嚴禁《水滸傳》的詔令，都認為它是「蠱惑愚民，誘以為惡」的「穢惡」之賊書，應「一體嚴禁」。為了抵消《水滸傳》的巨大影響，道光年間御用文人俞萬春又寫了《蕩寇志》一書，更加狠毒地詆毀梁山好漢和起義事業。

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