學者切勿拘泥文學，應該隨時活用為要

從相對方面看來，空觀是屬於無的一邊，假觀是屬於有的一邊，功夫到此地步，還不算完全，應該再為精進，

觀空時不去執著空，觀假不去執著假，離開空假兩邊，心中無依無著，洞然光明，這叫做「中觀」。

止觀法門，表面好像有些區別，實則不過在修持時候，心的運用方向，或有時偏於止，或有時偏於觀罷了。

照實說來，就是念念歸一為「止」，了了分明為「觀」，止時決不能離開了觀，觀時也決不能離開了止。

學者切勿拘泥文學，應該隨時活用為要。

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