幻夢一場，幻象千年
歲杪是一個魔幻的時間概念，人在其間，一切情感都合理。
歲杪茶音會講《聞鈴》，初聽是帝妃情愛，細窺是人性深淵，回望是生死幻象。
唐明皇和楊貴妃，身不由己從《定情》到《埋玉》，人鬼殊途，陰陽兩隔。
你願不願，跟張貝勒，走入一千三百多年前那個風冷雨凄的日子，冷眼旁觀一段往事？
你敢不敢，隨張貝勒，過殘山剩水萬里巡行潛入愛情範本的幻境，觸目驚心半生狼藉？
從前我會使你快樂，現在卻最多叫你寂寞，再吻下去像皺紙輕薄，撕開了都不覺。
天淡雲閑，攜手向花間。李隆基帶著男人的成就感看著楊玉環像少女一樣在前面歡笑嬉戲，猛然間她腳下一滑，一個踉蹌，身體歪向一邊。李隆基下意識地上前一步伸手去扶，卻落了空。他自己也身子一探，重心一傾，忽悠一下心蕩上去又甩下來，跌入層層雲下，直墜山崖。李隆基一驚，是夢一晌。眼前雲山重疊，落木響秋聲。他不是沉香亭畔李隆基，他是萬里巡行唐明皇。對著眼前鳥啼花落，水綠山青，他亂愁交並，悲懷滿腹。這片刻的愣怔，讓他疑惑，此刻是幻是真？孤雁過，添悲哽，真是孤身前行了。
笛聲綿長，字字費神，這便是百板【武陵花】的幻境。唐明皇和楊貴妃的存在是真實的，愛情未必是。天寶年間的感情是真實的，心思未必是。人心深處的一絲寒意是真實的，文學未必是。白居易和洪昇是真實的，《長恨歌》和《長生殿》里的記錄未必是。文學家以筆為媒介、以心為幻術，創造幻境，千年不凋。而你，進得去，也要出得來，既要享受幻境迷醉，也要觸碰現實慘烈。歲杪這一夜，才不枉過。
【折子戲】是崑曲很重要的一個概念，或者說是我們崑曲的根基、靈魂，它是流傳下來的最寶貴的，它承載著前面幾代藝術家、文學家、音樂家所精粹的東西。《聞鈴》是崑劇《長生殿》的第二十九出，它歸在下半本中，是比較頹勢的唐明皇。從《驚變》、《埋玉》以後，唐明皇整個人的狀態是一落千丈的。他從一個英主、霸主的氣質直接跌落到一個失勢君王的形象。
——張貝勒
百板【武陵花】是真的有一百多板，不是一百拍。一板是四拍，包括了贈板。南曲帶贈板的曲子實際上是以一個八拍為單位，在簡譜上標註第四拍後面、第五拍前面是虛線，是為贈板。這支曲子就是贈板曲，它有數不清的盪三眼在裡面（盪三眼：一個音要拖四拍），對於演唱上持久性有要求。
——張貝勒
不信眼淚能令失落的你愛下去，難收的覆水將感情慢慢盪開去。如果你太累，及時地道別沒有罪。牽手來空手去，就去。
「提起傷心事，淚如傾。回望馬嵬坡下，不覺恨填膺。」洪昇寫這句話時，你猜他想像自己是誰？蜀道難行，青天難上。唐明皇此時若想起李白的詩，心裡的刺會扎得更深一些吧。僅僅幾天前，他的貴妃還為他歌舞了一回《清平調》，「名花國色，笑微微常得君王看。」她舞得曼妙，唱得嬌媚；自己不禁擊節讚歎：「妙哉，李白錦心，妃子繡口，真雙絕矣。」風送初綻桂花清香，眼前傾國名花不勝酒力，步遲遲，倩宮娥攙入綉帷間。自己也醉眼朦朧，看璀璨光華綉帷怎麼忽然暗淡？狠狠閉上眼，定定神，再入眼帘哪還有什麼金屋嬌鶯，分明見裊裊旗旌，背殘日，風搖影。
「問君西遊何時還？……又聞子規啼夜月，愁空山。」若是他曾讀到過這首詩，他會不會此刻驚出一身冷汗、萬箭穿心？他認識的李白是真的么？貴妃唱過的《清平調》是真的么？貴妃是真的么？如果眼見為實，那眼前只有蕭蕭颯颯西風送晚，黯黯的一輪落日冷長安。清清冷冷半張鑾駕，五六搭剩水殘山，兩三間空舍崩瓦。孤身在此，形影相弔，不堪回首半生戎馬半生錦繡一朝斷送。難道屬於自己的江山社稷就這樣拱手相讓了？
他此刻的沉重，還不全是對於楊貴妃的愛情。《聞鈴》唱到過半，唐明皇還沒有確實提起楊貴妃，他此刻想得更多的依然是那些關於權謀的複雜事情和關係。
在這裡我們看到的尚不是專屬於楊貴妃、或對於某一個人的追憶。要了解劇情背後的真實的人性思考，會發現有一些殘酷無情是我們不願意去弄明白的，寧可它寫意一些，讓我們沉浸在其中。但是，作為研究者、分享者來說，一定要把它最殘酷最真實冷峻的一面剖解給大家看。倉皇殺了楊貴妃，對於他們（軍政勢力）只是在天地、君臣、父子的世界裡很小很小的一個分支，一個小得不能再小的末梢細節而已，只是我們在《長生殿》裡面把它看得很重。在很客觀的、冷眼旁觀的世界裡，在軍政、權謀鬥爭裡面，楊貴妃只是小得不能再小的一個角色。
——張貝勒
你會記得我是誰，猶如偶爾想起過氣玩具。我抱住過那怕失去，早想到玻璃很易碎。
李白，李白。他寫的是預言還是讖語？
「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！」
風挾雨相侵，他的老常侍請他暫進劍閣避雨。還好，身邊還有高力士，一生跌宕，他倒是始終都在。唐明皇此刻身心睏乏，坐在劍閣中好不凄涼。四下風吹雨，檐前鈴鐸驚。唐明皇此刻聽著這不做美的鈴聲，眼空蓄淚淚空垂，心一厘一厘沉下來，沉下去，沉到峨眉山中深潭底，不覺得冰冷，反而燙起來。不應該呀，怎麼身邊只有個高力士？我七夕夜長生殿里盟過誓，我李隆基與楊玉環，情重恩深，願生生世世，共為夫婦，永不相離。
啊呀，妃子呀！啊呀，玉環呀！怎麼言猶在耳乍分離？你果然死生守誓，怎麼我獨在人間？天家富貴難享，民間夫妻無份，此刻只悔倉皇負了卿。江山雖起烽煙，但仍在眼前腳下；社稷雖已殘破，但還是李家天下；這些都是我的，卻也都負了我；唯有妃子你，香消玉殞，馬嵬新墳，是為了我。鈴聲遙聽隔山隔樹，墳塋望極天涯不見。可嘆我一生，鮮花簇錦烈火烹油，到頭來也不過是孤寂終老事事空。
似這般不作美的鈴聲，
不作美的雨呀。
怎當我割不斷的相思，
割不斷的情。
灑窗欞點點敲人心欲碎，
搖落木聲聲使我夢難成。
噹啷啷驚魂響自檐前起，
冰涼涼徹骨寒從被底生。
孤燈兒照我人單影，
雨夜同誰話五更。
從古來巫山曾入襄王夢，
我何以欲夢卿時夢不成。
……
眼睜睜，
既不能救你又不能替你；
悲慟慟，
將何以酬卿又何以對卿。
最傷心一年一度梨花放，
從今後一見梨花一慘情。
我的妃子呀！
一時顧命誣害了你，
好叫我追悔新情憶舊情。
——京韻大鼓《劍閣聞鈴》
一起要許多福氣。或者承受不起，或者懷恨比相愛更合理，即使可悲。
空氣凝滯，安靜得呼吸都突兀。
劍閣里光線微弱，照不出真切地影子。老皇帝枯坐在閣中，反倒像一個影子。身邊的隨從、護衛、將士，是守護也是牢籠，他的一生原來不自由。他曾經殺伐決斷，滅了韋氏集團，賜死太平公主。叱吒風雲，指點江山，他是不是過早透支了全部運氣？回溯一生經歷，從哪個環節開始脫軌？如果再重頭來過，會有改變么？沒人知道老皇帝在劍閣里看見了什麼，想到了什麼，他的心事被密密匝匝包裹起來，他始終是一代君王，他的頹敗是心照不宣的秘密，卻不能公佈於眾。
「萬歲爺且免愁煩。雨止了，請下閣去罷。軍士每，前面起駕。」
高力士的聲音彷彿一柄劍，劃破了劍閣中的凝滯，空氣流動起來，李隆基從他內心的幻境中被召回，他的身形一點一點清晰起來，頹喪地影子迅速暗淡消散。在真身和影子銜接的短暫縫隙中，李隆基留戀了一剎那，唐明皇遲疑了一秒鐘。唐明皇站起身，不回頭，走出劍閣，走向前路。是成都，也不是成都，也許是哪裡都不重要了，他的命運他已經洞悉了。
迢迢前路愁難磬，招魂去國兩關情。望不盡雨後興山萬點青。他心裡是這樣想的，可他話到嘴邊的時候，卻是「迢迢前路愁難磬，厭看水綠與山青。啊呀，妃子啊，傷盡千秋萬古情。」
這，是一個帝王的自覺，或者是一個文人的理想，抑或是一代又一代人的心之所向？真實的帝王和貴妃，在歷史中的樣子已經不那麼重要，重要的是，他們已經成為了愛情的標準註解的一種。到底哪些是真實，哪些是虛幻？還是，這一切都不過是幻夢一場，幻象萬年？
歲杪一夜，燭火已熄，殘茶已冷，清笛已歇，滿宮滿調的百板【武陵花】已盡。唯有你，未醒。
非常有幸，在我即將進入而立之年的時候，終於都涉及學習了小生的四個家門——巾生、官（冠）生、雉尾生、窮生——這是老師對我們的要求。從學習的角度來說，作為一個小生演員，儘可能多積累。
——張貝勒
唱【武陵花】時，即使頹敗也依然要有帝王的氣質，這是和巾生、雉尾生、鞋皮生的唱法不同。天生同樣是一條嗓子、兩片聲帶、一個聲道、一種共鳴腔，但是根據家門的分類和人物的區別，要運用聲音的不一樣。它對於聲音的把控、共鳴腔的位置、發音的力度、包括唇齒之間的距離的控制是有截然不同的區別的。我想說的是，這些本身是一個小生演員應該都要具備的，是我們的必修課。也可能是因為學了這種張力比較大、表現風格比較獨特的劇目，讓我好像更明白了（這些人物形象）之間的區別，和他們各自所表達的一些特點、情感需求在哪裡，對於我們一個崑曲小生演員的自修課程裡面，顯得更加豐滿，理解得更加透徹，以便我們在舞台方面更加真確地詮釋角色和劇情。
——張貝勒
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