天道忌盈！滿招損，謙受益，卦終未濟

▌說教及挑戰人性，看起來總是那麼的愚蠢！

滿招損，謙受益

古人說：謙受益，滿招損。謙下之士得人和，謙下者；處事圓滿少招忌，行則順天理良心，得天時。謙下無爭是君子必備之資。

處世之道：知進退．處事謙遜。大度能容，了卻多少煩惱事。滿心謙虛，造就多少真君子。人常驕而不自覺，滿而不自察，遭人排斥還不明其因矣！天道忌滿，鬼神害盈，日中則仄，月盈則虧。事事留個餘地，則造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。

做任何事都要留餘地，不要把事情做得太絕，這樣即使是造物主也不會嫉妒我，神鬼也不會傷害我。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都希望登峰造極，即使不為此而發生內亂，也必然為此而招致外患。

卦終未濟

天道忌盈，卦終未濟: 人人對於事情都想求得美滿的結果，於是人人都用盡十分的力量以求成功。若能夠不用盡全力，留下幾分的餘地，則造物的神也不會加害。做事要求十全十美，圓滿無虧，那就為天地鬼神所忌憎，內憂或外患必定紛至沓來。

卦終未濟是出自易經的卦象之一[火水未濟]第六十四卦。[火水未濟]指的是一個有志氣的君子不要安逸於成功的歡樂之中，更好的生活方式是尚未成功，還留有尚待努力的衝勁。

人們凡事都求全求美，絞盡腦汁企圖來達到這個目標。其實不論何事都不應妄想登峰造極，因為有上坡就必然有下坡，也就是有上台必然有下台的一天，事情到了一定的限度必然發生質的變化。一件事成功了，如果不及時總結，保持清醒頭腦反而驕傲自滿，沉溺在過去的成功之中，那麼就可能使事情走向它的反面。

物極必反陰陽交替天之道

「物極必反」是宇宙中的自然規律。當一種事物發展到極點時，就要走向反面，舊事物滅亡，新事物出現，這是宇宙發展的必然規律。

「物極必反」來自於《周易》。《周易》以一陰，一陽為基礎，以八卦構成，每卦有卦辭，每爻(音搖)有爻辭。卦辭與爻辭是經文，稱為《易經》，後人對卦辭和爻辭進行說明、解釋，加以發揮，這些文字叫做傳文，稱為《易傳》。

《易經》里講，「窮則變，變則通，通則久。」這裡的「窮」，就是事物發展到頂點，「變」就是由頂點向相反面轉變，「通」就是變為反面之後又開始新的發展，「久」就是說明事物必需經過這些的變化過程之後，才能長期存在，發展下去。

我們通常所說的「否極泰來」，「剝極必復」，也是「物極必反」的涵義，也是來自於《周易》。《周易》不僅僅是否卦、泰卦、剝卦、復卦，處於極反轉化之中，整個的六十四卦，皆處於極反轉化之中。

宇宙中的萬事萬物都要順應這個自然規律。人類社會也同樣要遵守這個規律。

四不可盡

宋朝佛果圓悟禪師。當年，他在蘇州太平寺擔任住持的時候，他的師傳五祖曾對他說：「擔任這座寺院的住持，其實就是給你自己的勸誡。」

五祖所指的是《法演四戒》，分別有四點：一是福不可享盡；二是勢不可使盡；三是好話不可說盡；四是規矩不可行盡。何故？凡事太盡，緣分勢必早盡。好語說盡，人必易之，規矩行盡，人必繁之，福若受盡緣必孤，勢若使盡禍必至。」

不要苛求見好就收

不要苛求: 萬物皆不完美，人生總有缺憾。當你凡事苛求時，結果可能只會讓自己因沉重的心理負擔而鬱郁不快。唯有你能懂得凡事適度的道理，才能使自己活得從容、輕鬆和淡然。

見好就收:既得在手的為好，主觀祈望未得的也為好。每個人對「好」字的理解不盡相同，能秉承慧性固守既得之好的，少之又少。然而，人性趨利，對未來之得總是那麼「樂觀」的，數不勝數。得，未到；危，伏兮。

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