老家的年味 藏在村子裡的記憶
每至年根，父母留守老家村子裡的家庭，大都會辦好年貨，帶上孩子趕回老家過團圓年。昌邑人的年味都藏在村子裡，車開進村口，那一洞洞貼了大紅春聯的角門，總能勾起歲月的回憶。
辭 灶
小孩過年，大人忙年。昌邑農村的年從臘月二十三就開始忙活了。
「二十三，糖瓜粘，灶王爺要上天」。每年臘月二十三，昌邑的農家都有祭灶儀式，稱為「辭灶」。
傳說灶王爺本是天上的一顆星宿，他端坐在百姓家裡的廚灶中間，記錄人們的生活起居、善惡行徑，待到每年臘月二十三，便上天向玉皇大帝稟報，所以人們都在這天舉行一個辭灶儀式，將供奉一年的灶神像揭下燒掉，送祭升天。
辭灶儀式上為什麼要給灶王爺供奉糖瓜呢？當然是人們為了期盼灶王爺上天「述職」時「多美言，少告狀」，用糖瓜的黏糊住灶王爺的嘴，不要彙報不好的事情，用糖瓜的甜哄灶王爺，多說好聽的話。
糖瓜只是人們送給灶王爺的零食，真正的送行飯是雜麵湯。有坊間民謠曰：「灶王爺，爺本姓張，一年一碗雜麵湯」，臘月二十三下午，各家主婦就擀好了雜麵湯，在鍋台碗洞上方貼好從大集請來的新灶碼。傍晚，下好麵條後第一碗先敬奉在「一家之主」—灶王面前，男主人在院子中燒紙，放一串鞭，然後帶全家給灶王磕過頭，才開始一家人陪著灶王爺吃送行飯。
掃 屋
二十四，掃房子。辭灶過後，是大掃除的日子，這天要把家房屋地，天井陽溝，徹底清掃，還要拆洗被褥，洗刷碗盤，把家裡的每個角落清理一遍，乾乾淨淨過大年。
掃屋起源於古代人們驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式後來演變成了年底大掃除，寄託了人們辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
蒸 餑 餑
後面的兩天，就是準備過年食品的日子了。家中女主人要碾黃米、蒸年糕，蒸餑餑以及煎炸魚肉藕荷類熟食，還要炒花生、炒瓜子，準備待客零食。
趕 年 集
二十七，趕年集。每月逢二排七，都是昌邑大集的日子。臘月二十七是昌邑最熱鬧的一個大集了，幾乎家家戶戶都等著趕這個年集，男人揭對子（買春聯）、置辦蠟檯燈籠鞭炮等，女人給子女家人噶新衣裳、買新筷子碗盤。
整個大集上最熱鬧的就是鞭炮市了，在鞭炮市上，噼噼啪啪響聲不斷，誰家的動靜大，誰家的鞭炮就搶手。一幫幫半大小廝，總是圍著賣鞭炮的攤位不走，就等著有中間斷了響的搶那半截鞭，甚至等有攤位燃串了鞭的，一哄而上冒著噼啪的危險搶鞭炮。
貼 對 子
除夕前一天中午，各家各戶門上就開始貼春聯了，這個活兒大都由男丁來完成。
而女主人多是領著孩子在窗戶上貼窗花。
撈 陳 飯
除夕一早，女主人們都會煮一鍋小米飯，撈出晾在簸箕內，叫撈陳飯（歲末有陳飯，來年糧倉滿）。把陳飯加上咸豆腐，菠菜葉，供給神靈和灶王爺，以祈願來年吃飯不愁。
掛 家 堂
吃罷除夕早飯，家中男丁就擺好堂屋正北牆下的方桌，把葦帘子掛到方桌上方，把家堂懸掛在帘子上，家堂上從上到下依次寫著家族逝去先輩的名字。然後再方桌正中靠牆出擺上主盒子（一種造型類似袖珍木房子的盒子，裡面放著逝去長輩的靈位），主盒子前擺上供樣（祭品）蠟台香爐等。
包年夜水餃、請年
午飯過後，女人們在家圍著飯桌包餃子，要預備兩頓飯的餃子，其中年夜飯的餃子還要有幾個包了銅錢（以後換成鋼鏰）在裡面。
家裡有小孩的，少不了要圍著面板搗亂，嚷著湊上去擀幾個餃子皮是可能的。
男人們拿著紙、鞭炮，在大支下（或家族長者）門前聚齊，一起去祖塋上墳，請逝去的先輩「回家過年」。這就是「請年」，昌邑人習慣叫「請老頭」。
小孩子們顯然是在屋裡坐不住的，他們總是跑到道上，摸出準備好的小鞭，用香點燃，噼噼啪啪的燃放幾個，以此給四鄰族人傳遞信息：都快出來啦，要去上墳啦……
到了祖塋地，大人們拿出酒壺和祭祀用品，撒酒、燒紙，孩子們依舊是圍著墳塋放鞭炮，以「喚醒逝者回家過年」。祭奠儀式結束後，小孩子們就要停止放鞭炮了，要跟在大人身後，一起對著墳塋磕頭叩拜。
請老頭回家後，就可以打開堂屋方桌上的主盒子了，打開後就露出了逝去長輩的靈位。
大 年 夜
大年三十的晚上叫「除夕夜」，「除夕夜」俗稱「年五更（jing）」。昌邑農村一直有 「守歲」的習俗。
除夕之夜，全家團聚，圍坐在一起，回味著一年的收穫，暢想著來年的願景，這是一家幾代人最幸福的時刻。
新年的鐘聲敲響之時，村子裡就響起了連串的鞭炮聲，家家戶戶挑出紅皮鞭發馬子。過年了！新的一年開始了！
放完年夜鞭，大人們好多會打牌或喝茶聊天，一直等到年夜飯。老人和孩子們大都會小睡一會。
昌邑農村的年夜，多都兩三點鐘就起床下餃子。男主人要在堂屋門旁放幾個響聲不太大的「開門鞭」，方可開門去天井裡點燈籠。女主人則取了農作物秸稈生火下餃子，燒火忌諱拉風箱，不準大聲說話。
水餃下好後，祭奠好神靈祖宗，就要把孩子們從被窩裡拖出來了。孩子們的新衣服早都擺在了炕頭一邊，穿上新衣服的孩子們興奮勁瞬間就提起來了，跑到鏡子前去照啊照啊。
此時長輩早準備好了賞給兒孫的「守歲錢」，最令長輩開心的當然是孫輩的磕頭，總逗得爺爺奶奶合不攏嘴。
吃年夜飯時，孫輩依舊是開心果，大人每用筷子夾一個餃子，都會試試是否有鋼鏰或棗包在裡面，如果感覺出來，就會故意放到孩子的盤邊。當孩子得意地數著眼前的鋼鏰數量時，迎來的是父母笑醉了的臉龐。
吃完年夜飯，打開大門，家中男丁挑著燈籠與本支族人一起，到本族各家去拜年磕頭。先從輩分高的家庭開始拜，一次往低輩分家庭排。拜到最後就是一堆孩子來回串著大門跑了。
轉到天亮，男丁拜年基本結束，女主人們開始串門看新媳婦了。農村的嫁娶吉日多在年根，過去的新媳婦婚後當年也不會在婆家常住，但過年時都會回到婆家，於是過年期間成了村中主婦和小孩看新媳婦的好時機。好多新娶了媳婦的人家都還保留著一些婚禮上用的饊子，到過年時拿出來分給小孩吃。
走 親
在昌邑北鄉，過年走親給長輩磕頭拜年，一般都是「初二姥娘初三姑，初四初五走丈母」。
在七、八十年代，昌邑鄉下的婚嫁姻親多數都是鄰村之間交流，孩子們過年走姥娘家多都是南庄北庄走，於是很小的孩子就自己挎著竹絲簍子走親了。每當年初二的鄉間小道上，總會點綴著三三兩兩的孩子，或挎著簍子，或提著「上海」黑提包，一路歡笑著走姥娘家。
初三早飯後，家堂就要落下了，對祖輩的祭祀也告一段落。這就是「送年」，也就是過完年了，把祖輩逝者送回墳塋去。
初三走姑姑家的隊伍明顯比初二要壯大了，因為走姑姑家是堂兄弟們一起結隊前往的。給姑姑磕頭的場面也熱鬧多了，堂兄弟們你一句我一句，中午吃飯的時候稍大一些的孩子還能逞能喝幾盅。
閨（gun）女女婿是高人貴客（kei），初四這天，閨女女婿拜丈母，夫妻雙雙娘家還。實行了幾十年的計劃生育，孩子都嬌貴了，當下未成年孩子年初二走姥娘家的越來越少，多數都跟著父母初四一趟走了。
五 馬 日
初五是財神的生日，俗稱「五馬日」。這一天，家家戶戶包餃子，放鞭炮，以期望新的一年裡富貴吉祥，事業順利。
石 頭 節
初十是石頭的生日，這一天忌動磨、碾等石制工具。昌邑農家都是用煎了的年糕對著石碾祭奠一番。但如今昌邑城鄉石碾幾近絕跡，這個祭奠儀式也很少有了。
元 宵 節
古人稱夜為「宵」，所以把一年中第一個月圓之夜稱為元宵。
元宵節是春節期間城裡最熱鬧的一天。這一天，孩子們都會趕到城裡來，在電影院門前買一段甜桿（甘蔗），一邊啃甜桿，一邊看耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等民間表演。那些踩高蹺的小丑，會不時做一個滑稽動作，讓人捧腹大笑，追隨欣賞。
晚上城裡要燃放煙花，當年青年路（現在的北海路）上的老文化館還經常舉辦燈謎會，誰才中了就從燈籠上私下謎面拿去兌獎，抱個小禮品回家，心裡總是美滋滋的。
當下，高蹺隊少了許多，燈謎也容易猜了，打開手機百度一下，答案秒現，沒有了過去為了一個謎語挖空心思去琢磨的樂趣。
記得在八十年代，還有個沒有名的節日，就是「十六烤火」。每到正月十六晚上，調皮的男孩子們總是要跑到村外找幾捆棒子秸，或棉花柴，點燃了圍在一起烤火。烤火時還常有孩子念叨，「烤烤猴子臉，一年不長癬；烤烤猴子腚，一年不長病。」
這個晚上也是生產隊長最緊張的時候，他們經常會圍著村子轉，看見烤火的孩子就攆，防止孩子們作業，把火勢引大了，引出火災。
龍 抬 頭
二月二，龍抬頭。中國北方民間正月里忌理髮剃頭，人們總是要靠到二月二那天，才可以去理髮店整一下頭型。
「二月二」是傳統的「春龍節」，於是有「二月二龍抬頭」之說。民間一直有「理髮去舊」的風俗，所以說二月二理髮就是「抬頭龍」，能夠帶來一年的好運。
我國北方地區普遍流傳「正月剃頭死舅舅」一說。其實，此一說原意是「思舊」，後來因諧音，演變成了「死舅」。
清朝以前，漢族成年男人是不剃頭的，《孝經·開宗明義》曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」清初期，漢人每每剃頭，不免「思舊」，想起了以前男兒不理髮的傳統，那是一份憂傷的心情。於是，人們為了過個高興的年，就約定成俗，正月里不理髮，以防想起過去蓄髮的時代而心情悲傷，便有了正月里剃頭「思舊」的說法。後來為了共勉，「思舊」便演變成了「死舅」，以此來相互激勵，正月里不剃頭。
當下的國人，已經順應時代潮流，不但前額剪髮，連清朝時的豬尾巴辮剪掉了。於是，那個「思舊」的諧音也大可以放下了。
打囤、圍宅子
二月二這天，家中男主人要拿豆秸灰用簸箕端著到門外繞宅院撒一圈，謂之「圍宅子」，意在防賊和防蛇蠍毒蟲進入院內。
自家院子里，要用木杴端著秸稈灰畫出多個間距相等的同心圓，在外圈畫上梯子，這樣畫幾組，畫滿院子，在圓心處撒上麥子、穀子、大豆之類的糧食，蓋一塊半頭磚，這叫「打囤」，意味著今年五穀豐登，倉滿囤溢，還要蹬著梯子才能挖到糧食。
自此，昌邑人的春節方算是過完，也就該按下心來安排一年的耕作計划了。
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