東晉大畫家顧愷之，畫像不點眼，當眼睛畫上後別人都蒙了！

顧愷之，字虎頭，晉陵(今江蘇無錫)人，是東晉時期有名的大畫家。他年輕的時候.太湖附近瓦官寺的和尚想要擴建寺院，找到顧愷之，請他.為擴建寺院布施些錢財，顧愷之爽快地在捐款簿上寫上了10萬錢。 當時人人都知道顧愷之畫雖然畫得很好，錢卻沒有那麼多。他的朋友見他在捐款簿上寫了這麼多錢，不免有些為他擔心，另有一些人則認為他是在說大話，只等著看他無錢布施時的笑話。 和尚們過了些天來找顧愷之拿錢。顧愷之說:「你們回到寺里先把一面牆壁刷白等著我，到時候錢就有了二」和尚們以為他在說笑話，莫名其妙地想:「錢義沒有長腿，怎麼會自己跑來?尹』可是看他十分認真的樣子，還是照著他說的去做了。

白墉刷好後，顧愷之來到寺里，他關起寺門，用了整整一個月的時間，在那面白牆.L畫了一幅壁畫，是一幅維摩詰像。維摩潔是傳說中一位祟信佛教但不出家的居士。像畫好後，顧愷之卻沒有為維摩詰像點眼珠。前說:』『明天你們可以打開寺門，讓人們進來看。 他把和尚叫到面第一天來的，每人要捐20個錢;第二天來的，每人捐10個錢;第三天來的，可以讓他們隨便捐。」 大畫家顧愷之為瓦官寺布施，.關起寺門畫壁畫的事，早已傳開了。特別是那些大官、大商人，都盼望早一天能看到顧愷之親筆畫的維摩潔像。因此，早JL寺門一開，遊客便絡繹不絕。

很多人都是蒸名前來參觀，從早到晚，寺院里都是人聲鼎沸。 就這樣，一連兩天，觀眾人山人海，把這座小小的瓦官寺擠得水泄不通。看過佛像的人們都對畫家用筆像春蠶吐絲、線條細勁聯綿的獨特畫法讚不絕口，可大家都很奇怪，紛紛竊竊私語:「為什麼這個維摩潔沒有阿堵呢?」觀眾們所說的這個「阿堵」，是當地民間.對眼珠的一種叫法。 到了第三天的一早，顧愷之又來到了廟裡，拿起畫筆:先前竊竊私語的眾人見畫家來了，都安靜了『下來。只見顧愷之走到壁畫面前，先是凝神靜氣，然後運筆揮毫，轉瞬間用極其精妙的筆法給維摩話點J上了兩隻眼珠。在他落筆的瞬間，畫上的維摩潔就像活了一樣，兩眼炯炯有神，整張壁畫寶光流動，呼之欲出。這點睛的兩筆、給壁畫增添了極大的光彩。

周圍看畫的觀眾歡呼雷動，讚歎聲、掌聲響成了一片二官員、商人紛紛解囊。瓦官寺募集到的善款後來經過點數，竟達到了百萬錢，遠遠超過顧愷之寫下的數目，一時被人傳為美談。 原來，顧愷之畫人物最重傳神，他提出「傳神寫照，盡在阿堵」。意思是說，人物畫對眼睛的處理最重要，眼睛才是傳神的妙處所在。因此他每次給人畫肖像或是畫佛像時，總要仔細揣摩，格外慎重，從不貿然點睛;; 有個叫裴楷的人，請人為他畫像，畫好以後，總像少了些什麼，模樣看起來相似，卻沒有神采。於是他找到顧愷之，顧愷之揮筆作畫，在像畫好以後，又略一思索，在裴楷像的臉頰上畫了三根鬚毛: 看畫的.人間顧愷之為什麼要多加這三筆呢?顧愷之笑著回答道:「裴楷這樣俊朗，是因為他與眾不同，而這三根毛正是他的與眾不同之處。」眾人看看裴楷，又看看畫像，果然是這三根毛加得如有神助，比不加時好了很多。

顧愷之神來之筆的練成，是出於他.從小對母親的一片孝心。顧愷之的母親在生他時不幸亡故，父親原是退居在家的朝廷官員。小時候，他常纏住父親詢問母親的樣子，在父親的描述中，他腦海里漸漸有了母親的身影、形象。於是他用畫筆試著反覆描繪J母親的樣子，直到有一天，父親回來後，見到顧愷之畫的像。覺得去世的妻子似乎又出現在了眼前。從此，顧愷之一直把母親當做心中的老師，鞭策著自己繪畫不輟。

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