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趙堡三合一承架太極拳的特點和效用

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編者感悟

人身之外存二十七位太極。自上而下有頭、頸、肩、胸、腰、胯、膝、踝、足九位太極;自左而右有手、腕、肘、肩、身、肩、肘、腕、手九位太極;從身前至身後有九位虛幻太極。自然療法無念訓練開手即法自頭至足九位太極之修。須知二十七位太極之修,實法六十四卦方布周天之行,即宗九九之方陣上下、左右、前後三軸之機。

環轉,是太極拳動作最大的表現特點

旋踵之時,勁由腳跟提起(註:踵息),足心微涵內吸,自覺一點靈氣由心而發,行於手足之中。初始,覺足有凝重之感,當行其纏綿之意,方不失螺旋之勁,即可調轉足踵之太極。初學之人多有拙力而無靈勁。可覺足踝之處太極之旋有阻澀之感。當須寧神靜意,漸漸可化去其滯氣,使環轉達乎虛靈。虛則有聚,靈則有應,故隨時日之積累,可覺踝處有物旋轉,漸旋漸急,漸旋漸大,具慧目者可見足踝處各有一綵球,五色斑斕。初始,必以形起而帶太極運化,久習之下,隨心念而動即可感知太極之旋。旋轉之時,隨足踝處太極之旋轉,足心處有各樣反應,如針刺感、酸脹感,有風出入等,當為內機之自運,並非氣功所言之發氣、採氣。積久可覺腳趾各關節,節節透開,有伸縮之感,足尖點地之時,似覺一氣貫於足中,下柱於大腳趾,上達於頭頂,中環轉於足心,足下輕靈翔動之時,往往頂上可有機旋,似覺微風拂發。閉目垂心,覺兩眼有漸濕之感,常見有雙魚遊動,此乃水歸大海,雙魚游墨。

旋膝之時,雙手輕拂膝頭,五指不可抓住膝蓋,須保持脊背平直,不可彎腰弓背,即常保拔背之意,頂上有虛靈之感,項頸有豎領之意。旋膝之時,可覺膝頭有一大球隨之旋轉,初始亦有凝重之舉,常有重壓之勢,胸腹之際氣血翻湧,周身氣機充盈,遍體發熱。平心靜氣,可化去躁氣,自生清涼舒適之感,而覺身中太極旋轉漸漸平穩。同時,兩肘微沉,若然神寧思靜,微閉兩目,可見膝、肘、肋三環處有杳冥之象,內中可有光球連珠遞進。若凝意於下丹之處,可覺身外有物隨之旋轉,周身氣機之行渾然一體。若有意於竅陰,則覺兩耳有脹旋之感,繼覺聽力漸佳。真乃鐘鳴谷應,一洗炎蒸。膝之旋動,常保舒緩輕柔,更須氣勢相形。觸處皆有成圓之意,動轉常涵悠然之情。

旋胯之時,兩手掐腰,直立,膝微彎,腳趾微微扣地,膝有內裹之意。坐胯,保持尾閭中正,以尾骨劃圈旋轉。初始多有輕浮無靠之感,可凝神靜意,氣沉下丹,務使呼吸深緩綿長,尤忌粗重急短,可覺腰腹氣機鼓盪,足心有內吸之意,覺似有物進人,頭頂有緊麻之感,亦有物慢慢浸入。繼則,心沉身穩,覺一呼可直上九天,一吸可徑達十地,更覺足下有根,巍然屹立,而有中流砥柱之勢;頭頂一線虛懸,輕輕靈靈似有吐納風雲之慨。久習之下,必知腰胯各有一球旋轉,如太極鎖相之狀。鼻中清液增多,具慧目者可見鼻中似有濃濃氣柱,此乃馬化龍駒之象。

旋肩之時,須肩膀下沉,鬆開,靈活。旋轉時,有沉、松、拉、合、扣、圓、搖、按等種種勁路。沉則身穩,松則身靈,拉則開骨縫,合則圓臂力,扣則前沖而又迴轉,圓則舒緩即又貫通,搖肩則開河車,按肩自然培丹,種種不同,須當細細搜求。如沉松圓搖宗四正,拉合扣按法四隅。行此式時,可知胯上邊緣處另掛小球,繞身旋轉,可隨意放飛,周身氣機循流不息,漸有渾然忘我之態,內中雖有萬千變化,而與參修之人似若失心。初習時有散亂凹凸之感,練久自可圓融無礙,凝神時掌指微動,似可摧動兩肩之太極運轉。常覺口中玉液瓊漿,汩汩湧出。此時行功者可口藏珠璣,舌綻蓮花,此乃龍歸大海之謂。

旋頭之時,周身具要放鬆,心中凝定。須腳下有根,膝中內裹。襠間圓撐,腰節放鬆,胸部虛懸,頭頂豎項,把住心中一片祥和。旋轉時頭頂自有一旋領起,感覺似如漏斗之狀,有物沖身而入。頭之旋轉似極沉,又似極輕靈,而領周身萬機以動。須知頭乃人身之首,頂勁領起,實為中氣上提,學者當首其直貫道脈。若有意若無意,似輕似重,百機俱動,而周身筋脈骨節無不隨之,天機活潑,浩氣流行,動靜緩急,運轉隨心。至此,旋轉之勢,圓轉自如,已無滯機,漸歸於渾然太極之象。初行此式,激起本丹迴旋。若致腰疼腹瀉,不必驚懼,二、三日可不治自愈。常行此式,可覺頭上大球與足下大球連為一體,旋轉時見身周無窮事物紛至沓來,近身處隨旋隨化,周身感覺似極複雜,或輕靈、或沉渾;或覺飄逸、或覺穩健;或覺氣勢磅礴、或覺纏綿悱惻,直至心性空明。

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