詩經中的婚姻（三）前奏與挽留
詩經中的婚姻（三）
前奏與挽留
詩經中的比興手法隨處可見。比如「喬松」與「游龍」在文中常喻指男子與女性的名詞（《鄭風·山有扶蘇》）。一旦有了佔有慾求的動心動情，便已超越普通的戀愛階段演變為彼此的婚姻結合。《漢廣》一詩便有如怨如慕的相思在裡面，錢鍾書《管錐編》論「企慕情境」這一原型意境談到《秦風《周南·漢廣》。
這應該是嫁娶的前奏或準備。仿若不系之舟的渴慕與相思，面對浩渺的江水寂寥，又有如江水般纏綿無盡的相思，自然會想到如何泅渡至面對面的彼岸，去訴說久別的衷腸。
這應是一首男女雙方困局焦灼思念的歌，在詩中把思念演繹為生命的訴說，其實相思到那種境地，便自然而然會與生活環境的習俗連接起來。「錯薪，言刈其楚」， 無非是希望愛情再向前邁動一步，讓女子穿著華麗的嫁衣來到自家的門庭，跨過「薪材」的儀式，過一場如火如荼，轟轟烈烈朝夕相處的比翼雙飛。
魏源《詩古微》說：「娶妻者，皆以析薪取義」。余冠英《詩經選擇》也說：婚姻詩中往往提到「薪」，似與禮俗有關，如皖南出嫁車轎之後的「束薪」的連綴，如蘇北出嫁入門時的「過薪」，當然我覺得，也如河南盛通行的燒薪繞車轎一周的習俗。後來演變為更熱烈的燃燒鞭炮繞車正三逆三的太極周。均是這種古代習俗的傳承與發展。
詩中的情感尤為熾熱濃烈。言「泳」的困難，言「錯薪」「刈其楚」，「言秣其馬」。真真有海子般的浪漫與自由，當然海子是浪跡天涯，而本詩主人公是盼望愛巢的相聚相依，為嫁娘跨「薪」積極準備，為車轎積極喂馬，海子的週遊世界是盼望春暖花開，而這裡是「錯薪」，「秣馬」的連理雙棲。
《漢廣》是男女雙方的困局，開文便說南有喬木，難以停下思念的苦澀。漢有游龍也不能停下渴求思慕。此處游女並非日本壁咚的女子，而應是漢水的女神，劉向《列女傳》曾載：游女，漢水神，鄭大夫交甫於漢皋見之，聘之橘柚，可見漢洛水附近，多出女神，亦有取橘柚做聘禮的說法。
翹楚之薪，乃指女之高潔品行，《禮記·聘義》所說「餼客於舍。五牢之具陳於內，米三十車，禾三十車，芻薪倍禾」，由此可以看出，芻薪倍禾，秣馬秣駒，是婚嫁的一種禮儀。本詩應是雙方婚姻的前奏，開文比興說法，喬木不可休，游女不可求，這種說法可以看出：喬松之下休憩，游女一方盼相伴，總是天各一方，總是江水浩渺，不是個辦法，男女雙方均盼望有一個歸宿，愛情的歸宿將是雙方共同營造一個家園，共擔風雨，共享陽光，這才是最美的歸宿。
如果只是希望戀愛而不結婚，似乎有不擔責任之嫌，只顧自己風花雪月的快樂，畢竟有悖人倫情理。現實的阻隔是漢水的廣闊浩淼，但也可以看出，為了這個高潔的女神，翹楚「錯薪」，「刈其楚」，秣馬秣駒，無疑，這應是想與另外一方結為連理的未來展望，不只是秣馬禮聘，更當在第二年即可有「秣駒」的快樂。正如天各一方難言家庭和諧默契，婚姻不是彼此的各自遠走高飛而已，理應是跨過千山和萬水，讓彼此的呼吸能聽得見，讓彼此的一笑一顰的容顏，能在相伴中慢慢變老。
一旦成家終有不同形式的分別，有的是去母家省親短暫小別，而有的可能是永遠的別離，《汝墳》寫別離時的挽留，寫的情深深雨蒙蒙。在洛南的高地河岸，金柳依依，到處是婆娑的茂盛之木，久別之後，家裡的女子讓思念成疾，所有的樹木均讓人心生厭煩，阻擋視線，或者望柳生悔。於是「伐其條枚」的思念浸骨入髓。「惄如調飢」徹夜苦思，以致如早晨的飢餓，抓狂難免。女子會有常人難以理解的抓狂行為，伐其條枚，是樹枝擋住了思念的河流嗎？
湯湯之水，如泣如訴，永不斷絕視野所及，畢竟狹窄而迫近，但這種思念成了一種刻骨銘心，即便衍生出許許多多不可理喻的女子抓狂的行為，這應該是一種女性特有的神經質的行為，思念演繹成對周遭物品的破壞。難怪孔丘所言「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨」（《論語·陽貨》）。
思念有時入骨入髓般的疼痛，一旦有了相聚的時機，便會生出「不拋棄，不放棄」的執念。「不我遐棄」的語氣何等纏綿與幽怨，樹榦與藤蔓的相依相偎，才有了一種生命的騰達與美麗，但時局如火，「王室如燬」，所有的行政逼迫，如在眉睫火燒眉毛的政治高壓，出征的號角吹響，你是否依然身不由己，要出征遠方？你是否依然要刻石勒功到邊陲之地？即便多麼撩人火灼般的詩句，你的父母已經年邁蒼蒼，已經所剩時間不多，奉孝的交集天數屈指可數，比興手法恰切的用出「魴魚赬尾」，在如火如荼的王室熔爐面前，洛水的名餚還閃亮著火色的金尾，家鄉聚合的短暫纏綿還難捨難分，旋踵不停的你不正像一尾魚么，要麼被架在政治爐火之上，被炙烤生命之憂隱然在懷，想留住你的嬌妻擋不住你夢想的腳步，擋不住「如燬」的王室命令，但你的父母所剩時日不多，蹣跚的龍鍾腳步，可能阻住你的身不由己，以父母為擋箭牌挽留固然是這女子最美的借口。正如孫犁先生的荷花澱中女子所說「俺婆婆讓看的」的矜持與偽裝。更可以看出，當時已經有以父母年邁便可推掉行政工作的制度禮儀。《詩經·大雅》的《載見》說得清晰：「率見昭考，以孝以享，以介眉壽」。「壽德」在西周應該說已經有相當的地位。
汝水堤岸盼花前月下，洛水園田裡當不應是父母步履蹣跚。女子對丈夫的挽留委婉含蓄，熱烈纏綿而又不失尊嚴，比興手法讓一赬尾魴魚，有了王室爐火煎熬的記載，有了夫君遠征的苦難記錄，有了嬌妻思念纏綿的印證。有了父母衰邁的孤單烙痕，不能不說詩歌言近而意遠，不能不說經典的河流浩瀚而豐贍。
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