五嶽歸來話眾神：東嶽泰山

五嶽歸來話眾神：東嶽泰山

東嶽泰山歸來，自幼就有的動不動不是渾身浮腫或者手腳胖腫、發癢以及自幼就有的腿腳痙攣的毛病沒有了，說明泰山仙氣還是很足的。尤其碧霞祠的仙氣還是很正的！

可惜泰山很多地方已經被異類邪靈攻陷，令泰山諸神很是憋屈！可我只是一介小民，就算看見了，知道了，又能如何！？仙師說五嶽之中有神靈失職也是事實，泰山就是一例，看得我都不忍直視！

無論在山上還是山下，到處臭味瀰漫，令我苦不堪言！！！

民間認為泰山是人死後靈魂的歸宿地，泰山神則是陰間鬼魂的最高主宰。

後來我能把與冥界-地獄的糾葛理順，也與去泰山一趟，有很大的關係。

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漢代《孝經援神契》曰：太山天帝孫，主召人魂。

《後漢書·烏桓傳》其惜謂人死，則神遊赤山，如中國人死者魂歸岱山。

又《風惜通義·正失》稱：惜說岱宗上有金篋玉策，能知人壽命修短。

據《日知錄》卷三十稱：考泰山之故，仙論起於周末，鬼論起於漢末。

《左氏》、《國語》未有封禪之文，是三代以上無仙論也。

《史記》、《漢書》未有考鬼之說，是漢以上無鬼論也。

道教在尊奉泰山神的同時，亦吸收了這種信仰。如《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》日：東嶽泰山君，領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血食廟祀宗伯也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆歸泰山受罪考焉。

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泰山君服青袍，戴蒼碧七稱之冠，佩通陽太明之印，乘青龍，從群官來迎子。在泰山神被晉陞為帝後，道教亦賦予其更高的神力，《元始天尊說東嶽化身濟生度死拔罪解冤保命妙經》稱東嶽大生天齊仁元聖帝：氣應青陽，位尊震位，獨居中界，統攝萬靈。掌人間善惡之權，司陰府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，懲奸罰惡，靈死注生，化形四岳四天聖帝，撫育六合萬物群生。從而使東嶽泰山神從掌管陰魂的陰王—躍而為掌人間善惡注生錄死的大帝。

泰山不寧，則天下不正之風日盛！！！

（未完待續）

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