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只有沙和尚才是社會人

其實,沙和尚才是西遊記中代表的普通人,兢兢業業、勤勤懇懇,依舊可以成為西遊的最大贏家!

——史君按

這是史中有你的第5篇西遊,

全文約2800字,閱讀大約需要8分鐘,

看盡的《西遊記》中真正的人間!

無論是孫悟空,還是豬八戒,都離我們太遠,只有沙和尚才是社會人!

為什麼這麼說呢?

在你沒有進入社會之前,你可能會覺得沙和尚賊特么猻。在唐僧的三個徒弟中你肯定選擇做扛大旗的孫悟空,或者有女人緣的豬八戒,但是,都不會選擇做只負責喊「大師兄,師父被妖怪捉走了;二師兄,師父被妖怪捉走了;大師兄,二師兄和師父被妖怪捉走了」的沙和尚。

但是,當你歲月漸長,步入社會的時候,你才會慢慢醒悟,沙和尚才是普通人的寫照。長劍還未配妥,出門已是江湖。

沙和尚,法號悟凈,長得憨厚樸實,滿臉的絡腮鬍子,他不多言不多語,師父叫打狗,絕不去攆雞,挑著行李始終「跟著走」。他前世是玉帝帳下的捲簾大將,只因打碎了琉璃盞,才被貶到流沙河。既來之,則安之,沙和尚收起曾經作為神仙的仁義道德,明明白白、毫不含糊的吃人肉、做妖怪。

沙和尚奉行的是現實實際利己主義!

在取經小組中,孫悟空中途摞過挑子,豬八戒經常喊散夥,兩人時不時還講如來、菩薩等領導的小話,唯有沙僧,無論在什麼情況下,從未改過初衷,從未說過「這工作沒法幹了,老子不爽,明天就辭職」這樣的話。

只要認真讀了原著,特別是被社會浸染多年後,你才會發現,沙和尚原沒有你想像的那麼簡單,真實的沙和尚根本讓你看不透,猜不準。

總之,用一句比較時髦的話講就是「知世故而不世故,處江湖而遠江湖」,另一句比較高冷裝X的話講就是「大隱隱於市,小隱隱於林」。

就是他更早的,明白自己在團隊中扮演的角色——他只是一個取經者。他對這個團隊的人員配給、人才調度胸有成竹,有一個能力超強的大師兄齊天大聖孫悟空,還有一個有小聰明的二師兄豬八戒,所以他只要韜光養晦,在團隊之中睜一隻眼閉一隻眼,反而能在最恰當的時機捕捉到自己的位置。

社會上的社會人兒,不卑不亢,特別深沉,一般歲數不大也裝作歲數很大,說話慢,顯得城府很深,特別有分量,一句話停頓是這樣的:「聽說,你,有事兒,找我?咱倆誰跟誰,你說,我看我,能不能解決。」

社會人是幹啥的?懂人性,會為人處世,能解決問題。

吳承恩在講述真假孫悟空的時候,有這樣一個橋段,假行者把行李搶走了,一向聰明雞賊的八戒要去討回,唐僧制止了,說:「你說話粗魯,還是讓悟凈去吧。」

可見,連唐僧也是知道沙和尚能辦事,並且辦事成功的效率非常高。

所以,史君不得不承認,在知人善用的方面上,唐僧之所以是師父還是有兩把刷子的。

到了花果山,見了假行者(沙和尚並不知),他說了一番話:

上告師兄,前者實是師父性暴,錯怪了師兄,把師兄咒了幾遍,逐趕回家,一則弟等未曾勸解,二來又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復來,又怪師父執法不留,遂把師父打倒,昏暈在地,將行李搶去。後救轉師父,特來拜兄。若不恨師父,還念昔日解脫之恩,同小弟將行李回見師父,共上西天,了此正果。倘怨恨之深,不肯同去,千萬把包袱賜弟,兄在深山,樂桑榆晚景,亦誠兩全其美也。

這就是典型的「為你好,是猴哥嗎?我是你社會沙僧哥」的交流藝術,俗稱「和稀泥」

站在孫悟空的立場上先把師父的欠妥之處,狠狠地咒罵一頓,讓行者出氣;

你還不能怪我,咱倆是一個陣線的,我之所以沒有勸解,師父咒罵你時我恰好不在,師父渴了,我得去給他尋水化齋。事出突然,我打心眼裡為猴哥好,可惜了,當時我不在。

當然,不可否認的是,最深層的沒有勸解的原因:

當時的情況是二師兄豬八戒終於逮到了機會,想要做大師兄,不斷地在師父明顯扇風點火,一向韜光養晦的沙和尚,絕對不會開口,一旦勸解唐僧不要驅趕孫悟空,不但會得罪豬八戒,更會讓這個風雨飄搖的取經小團隊遭遇滑鐵盧;

最後,沙和尚懷著「為你好,要你命」的原則一針見血的給了孫悟空兩個選擇:

錯不在師兄,如果能原諒,咱倆一起去取經;如果不能原諒,啥也別說了,你還是我大師兄,你千萬要把包袱賜還給師弟,經,我還是要取得。

但是呢?

假行者說,此論甚不合我意。我打唐僧,搶行李,並不是不去西天,而是自己去西天,獨享正果,揚名萬代。

沙僧又笑著說,師兄,你洗洗睡吧,唐僧取經這件事,是佛祖內定的,即使你去了,佛祖也不會認賬。

所以,沙和尚從一開始就知道西天取經是佛祖的一場遊戲,他時刻保持著清醒的認知。另外,西天取經又是佛祖與玉帝之間的博弈,一個是自己的前老闆,一個是自己剛剛投了簡歷的新老闆。沙和尚小心謹慎,其實是明哲保身!

在前面的《從天蓬元帥到豬八戒,不僅僅只有好色那麼簡單》的一文中史君已經解釋了豬八戒是玉帝內定的取經人的原因,以及孫悟空是佛祖內定取經人的原因。

作為社會人,沙和尚是非常熟悉這個小團體暗裡明理的利害關係,他是自己闖進這個取經團隊想要改變自身命運的。他沒有孫悟空、豬八戒那種強硬的後台。但是,他有強烈的認知,作為一個社會人,其中的利害關係他很熟悉。

沙和尚取經的目的只有一個,通過取經獲得實際的好處,免除自己在流沙河遭遇的萬箭穿心之苦,一切跟自己息息相關的利益他才會在意,除此之外,能少一件事就少一件事,絕對不會多說一句話,在他心裡,取經是頭等大事,那是他自身的救贖。他只需要時時留意唐僧就行,除妖降魔之類的自然有佛祖名下的孫悟空,以及玉帝名下的豬八戒。

佛祖自然不會放著唐僧不管,任由妖魔鬼怪擄來擄去;

玉帝更不會放著唐僧不管,睜一隻眼閉一隻眼,任由眾仙下界為妖。

所以,作為捲簾大將的沙和尚,絕對不會因為摔破琉璃盞而被罰下界,而是他作為玉帝的秘書,無意間撞見了玉帝的陰謀。沙和尚受萬箭穿心之苦,也只是玉帝為了提醒他,小子,老實點,別特么亂說話。

言多必失,只好乾脆不說;

眾矢之的,所以假裝無能;

對於沙和尚來說,在取經的道路上,他知道自己需要謹言慎行,風頭不能蓋過孫悟空,或者是豬八戒。一旦蓋過,就會引來玉帝、佛祖兩大陣營下的眾目睽睽。

他在流沙河做妖的五百年內,他吃人,還一直在吃取經人,這是在服刑期間給玉帝發的信號,你看,我不是佛祖的人,我的心還在你這兒。

菩薩,我在此間吃人無數,向來有幾次取經人來,都被我吃了。凡吃的人頭,拋落流沙,竟沉水底。這個水,鵝毛也不能浮,唯有九個取經人的骷髏,浮在水面,再不能沉。

這樣一直吃下去,會讓佛祖很難過,佛祖自然會注意到他,然後他派了菩薩,你去瞅瞅,那個流沙河的傻X是不是不想活了?竟給我添亂!

不過,他機智的化解了這次信任危機,並加入了佛祖的取經小團隊。

沙和尚加入團隊之後,他很清醒,相較於孫悟空、豬八戒而言,他只是個普通人,沒有後台背景,但是,為了能夠免除自身的劫難,早日獲得取經的報酬,他就選擇扮演一個木訥、憨厚、任勞任怨、兢兢業業的人,實際上是一名精於算計、深藏不露、行事低調、性格多樣的社會人。

眾所周知,西遊世界裡的妖魔鬼怪有兩類:

一類是有背景的。全被上面的領導收回去了。

一類是沒背景的。全被孫悟空、豬八戒打死了。

沙和尚只殺過一個妖怪,假行者的隊伍中有一個假的沙和尚,他一鏟子給乾死了,很簡單,他感覺這個假沙和尚有可能會威脅到自己的地位。

做一個社會人賊難,做一個有前科、心思縝密的社會人更難!

史君讀西遊:

從前讀西遊全是妖魔鬼怪,

如今讀西遊仍是妖魔鬼怪!


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