一事不知儒者恥

《周易》上說：「知周乎萬物，而道濟天下，故不過。」

《周易》上這句話，說明人類很了不起，人類的智慧之光，將照耀萬事萬物，這是人類的高明之處，人類有了這樣的智慧才會沒有過錯。

古時候，有好多通假字。《周易》上的「知」，就是現在所說的智，就是今天所說的智慧。佛教傳入中國的時候，翻譯佛教經典非常認真。比如唐朝那個時候，朝廷對於這種外來文化的湧入，非常歡迎，以朝廷名義，組織全國優秀人才，翻譯佛經。有時候譯出一個字，譯出一句話，就花費很多精力。儘管這樣有些詞還是翻譯不出來。比如，印度佛教所說的人的普照萬物的認識能力，譯成智慧猶不確切，只能音譯為「般若」。「般若」之智，就相當於周易說的「知」，也就是今天我們所說的「智」。「知」是一種光照萬物的能力，是一種反映萬事萬物的功能。打個比方說：這個「知」，如同一面鏡子，它可以照見這個，也可以照見那個，可以照見萬事萬物，照見一切有形無形，照見一切現象以及現象背後的本體。智慧是萬丈光芒，智慧是一種無比的穿透能力，智慧是獨具的思維，同這個世界的統一性。人為萬物之靈，靈就靈在它獨具智慧上，靈就靈在它能認識世界，照亮世界，靈在可用思維的才智把握整個世界。

「知周萬物」，就是人的智慧，可以知照這萬物。人們學懂周易之後，周易之「知」，就可無所不知，無所不曉，無所不能，無所不通。中國的聖人，前知千年，後知萬世，就是具有了這種智慧，叫做慧眼獨具。西遊記中孫悟空，火眼金睛，什麼都能看透，什麼事物，一切妖魔鬼怪，都逃不出他的智慧之光。古往今來，都把儒家人物，把知識分子，當做智慧的象徵。一個讀書人什麼都應該了解。天文地理，雞毛蒜皮。宇宙天體，風雲變幻。國家命運，天下治亂。世事紛紜，來龍去脈。人生命運，吉凶禍福。健康狀況，生死壽夭。事物發展，成敗利害。所有這一切，在懂《周易》的人看來，沒有一樣不清楚，沒有一樣不知道的，讀書人什麼都應該知道一點。中國人歷來認為，一事不知，儒者之恥，如果有一樣事情不了解，不清楚。說不出個所以然。那就是知識分子的恥辱。作為一個真正的知識分子，應該遍知天下之事，不但上知天文，下知地理，還要中通人世，達到「知周萬物」的高境界。到大智慧的境界，一旦出山，一旦從事具體的事業，就一定「道濟天下」。這個「道」，就是對世界本質的認識，對萬事萬物的認識。有了這樣一種認識，有了這樣一種智慧，就可以有能力，有本事，就能夠拯救這個天下。韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」，就是這樣一位大儒，這樣一位在歷史上有影響的名士。

現在，一些讀書人，這個專業，這個專業，知識面太窄，沒有一點傳統文化。不懂哲學，不動宗教，不懂人文科學，只知道在一定技術範圍內打圈子，甚至連點醫理都不懂，連點健康知識都沒有。一開口，不是這工程就是那工程，不是這技術就是那技術。其實，人間好多事你都不懂。看來教育似乎是發展了，技術似乎是進步了，其實，越來越沒有文化。什麼是文化？影響一個民族心理結構，影響一個民族傳統精神，影響一個民族凝聚力，向心力，影響一個民族歷史命運的才能稱為文化。現在文化不是興旺發達了，而是衰落了。現在研究中國傳統文化比較有成就的是香港，台灣，日本，美國，而不是在大陸，就很能說明這個問題，這個偉大民族命運之車，說不定開到哪裡去，這個不吉利呀。

學會《周易》之理，就可以「知周萬物」，可以道濟天下，可以無過。這個社會，有許多問題。經濟問題。政治問題，說到底是一個思想問題。好多思想混亂，需要澄清。好多思想問題需要解決。一個民族，十多億人，亂鬨哄的，多數忙著賺錢。少數忙著陞官，沒有人冷靜地考慮，國家前途，民族命運，那怎麼能行。

朋友，前面一段是不是話說的太重了？請朋友們想一想。一部《周易》這些年來出了多少書，一個小地方有多少人擺攤算卦？那些關於《周易》的書講清了多少道理播撒了多少迷霧？有幾個人懂得其中滋味？一個氣功，你一派我一派，這個做帶功報告，那個能治療各種疾病，這個幾百萬弟子，那個幾百萬弟子；沸沸揚揚，熱鬧的很，誰知氣功真諦？一個有五千年文化的民族，幾乎沒有文化了，這不是一場悲劇嗎？

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