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用藥如用兵,少陽病最妙的比喻

用藥如用兵,少陽病最妙的比喻

少陽病,是個特殊的狀態。我們雖然說半表半里是個部位,但是半表半里到底在什麼地方,實際上是不確定的。有些醫家是這麼劃分的,太陽在肌表,包括了皮膚、肌肉甚至骨骼,外在的狀態就是太陽。而陽明,是腸道以內,以消化道為中心的內在部位。而消化道、腸道以外、體表以內空腔的整個狀態以及裡面很多臟腑都把它稱之少陽。這個東西其實等於把中醫解剖化了,實體化了。所以很多時候中醫講部位的時候和西醫講的病灶是兩回事,中醫講的病位不等於西醫的病灶,不等於西醫的發病部位。

很簡單,一個急性支氣管炎,急性肺炎,初起的時候,發熱,惡寒,西醫認為病位在哪裡?病位在肺、在支氣管。一拍片支氣管明顯變粗,雜亂,肺部有斑片狀陰影,一看就是肺炎,病位在肺。中醫講病位在哪裡?病位在表,在皮膚,在肌表,在表,但是沒有哪個地方爛、發紅。所以中醫的部位講在表,實際上是對病性的功能性的概括。你不要像西醫一樣解剖化,那樣就完蛋了。

半表半里實際就是這樣一個概念,它反映了一個什麼樣的狀態,它反映的就是邪氣由表入里但又不能完全入里,因為正氣還能夠抵抗病邪,在這個過程中,正邪反覆交爭,拉鋸的狀態叫半表半里。為什麼會交爭拉鋸,是由於正氣的抗力不濟,所以祝味菊他說的很形象:「少陽之為病,抗能時斷時劇,邪機屢進屢退,抵抗之力,未能常相繼也。」正氣沒有足夠的能力把邪氣排除出去,邪氣也沒有足夠的能力一下入里,在這裡出現一個拉鋸,主要表現就是正氣抗邪不力。

正氣之所以抗邪不力是什麼原因?這個時候還不完全是正氣的虛衰,而是樞機不利。所謂樞機不利是什麼,就是氣機的升降出入出問題了。如果我們把它比作一場戰爭的話,那就是中央指揮部跟下到前線的指揮系統溝通失暢,在當年抗日的時候,之所以共產黨和國民黨共同抗日的時候,國民黨抗日的時候出現很多的失敗,這個失敗很多時候不是說裝備怎麼樣,他很多時候裝備是美式裝備,但為什麼打的不好,當然也有打的比較好的一些戰爭,但有很多的戰爭他都打的不好,所以日軍長驅而入,從上海、武漢到大江南北。有一點在於中央指揮系統和前線的溝通不暢。很多時候前線的一些將領對於中央的命令、決定沒有很好的貫徹執行,這個就相當於我們講的樞機不利。執行得好的時候打了一兩個勝仗,推邪外出,執行得不好的時候,邪氣又進來了,這麼一個狀態。

所以少陽病是一個特殊的狀態,它表現的就是由於氣機的運行不暢,有阻礙,表現的是一種時斷時續的狀態。所以少陽病往往會表現為一種遷延的狀態,很多反覆遷延的疾病,最後都在少陽身上找到方法,也就是這個道理。所以它既不像陽明那樣正氣抵抗力非常旺盛甚至太過,也不像太陽一樣能夠保持邪氣總在肌表不能入里的一個狀態,也不像三陰病一樣完全繳械投降了,抵抗不行了,它是時斷時續,反覆遷延的狀態。所以這個大家一定要理解。

少陽病的提綱:口苦、咽干、目眩。它也是告訴大家一個要點,出現這三個癥狀的可能性,是屬於少陽。在少陽篇裡面,比較典型的像小柴胡湯、四逆散是一個典型的少陽病,嚴格來說,小柴胡湯其實應該來說是少陽加太陰的狀態。大家理解下,是不是這麼個狀態?默默不欲飲食,這是個中焦脾胃系統的不足,實際上嚴格來說,它是少陽加太陰的狀態,而四逆散,還是一個比較典型的少陽狀態,它就是氣機不通暢,氣機不利的狀態,樞機不利的狀態。當然還有很多一些兼夾,這些兼夾,就是我們常說的,如果在六經範疇去理解它,往往就是一種合病並病的狀態。

比如說,大柴胡湯,它是少陽和陽明合病的狀態。柴胡桂枝湯,是太陽和少陽合病的狀態,既有肢體煩疼,微惡寒的太陽表證,又有心下滿,胸脅滿的少陽兼證,一個兼夾的狀態。柴胡加龍骨牡蠣湯是少陽陽明的合病狀態,同時夾有飲邪,飲邪在哪裡呢?一身盡重,不能轉側,這個是裡面有飲邪。柴胡桂枝幹薑湯,它是少陽和太陰的合病,它既有少陽熱的表現又有太陰虛寒的表現,這個我們在後面詳細講這個方。所以這些方證都可以在六經的框架里得到很好的解釋。由於少陽病在後邊我們會有很多詳細的案例介紹,在這裡我就不舉案例了。(歐陽衛權)


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