Vol28.韓望喜正解中華經典《論語》

2018.01.19 臘月初三?周五

韓望喜正解中華經典

第一季 第二十八期

本期主講：《論語》

主講人：文化學者韓望喜

第二十八講

君子之過如日月之食

學者講堂

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聆聽中華經典《論語》講解

圖圖話話

品行高尚的人犯錯誤就像日食和月食，別人看得很清楚，只要改正，別人仍然敬仰他。

孔子有曰

1、子貢曰:「君子之過也，如日月之食焉; 過也，人皆見之; 更也，人皆仰之「。

子貢說:「君子的過錯就像日食月食一樣:有過錯時，人人都看得見; 改正的時候，人人都仰望著。」

2、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

孔子說：「我不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。」

3、子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」

孔子說：「多責備自己而少責備別人，怨恨自然不會來了。」

4、子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」

君子嚴格要求自己，小人專門苛求別人。

今日美文

如何行君子之道——星雲大師

《省心錄》說：「和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。」人要養成寬容的美德，能夠寬諒他人無心之過，讓人有改過向上的機會，才是君子之行。關於「四種涵養」，說明如下：

第一，覺人之詐，不發於言

我們跟朋友相處，發覺他對你有所圖謀時，最好不要輕易地揭穿，只要心裡有數即可。清代史襄哉說：「恭可平人怒，讓可息人爭。」如果你能表現得不爭不權謀、禮讓守節操，以誠心忠實對待，反而比漫罵指責、鉤心鬥角，更能讓對方感動而有所改進。

第二，受人之侮，不動於色

有時候別人講話傷害我、侮辱我，你不要將不滿之心表現在臉上，因為你將怒氣形於色，反而讓他人覺得你沒有涵養。宋代蘇軾說：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」一個人可以忍得了別人的羞辱，是大勇之人，如藺相如、勾踐、韓信，他們不都是因為能忍，所以成為一代名將的嗎?

第三，察人之過，不揚於人

中國人一向有「隱惡揚善」的美德，也就是不傳揚他人的缺點或是非。但是，當遇到一些大奸大惡，我們仍應訴諸法，以免危及大眾;如果只是個人的小過失，以及一些不當的言行，我們可以仗義直言地告誡他，請他改過，但不要隨便向他人宣揚。因為不斷揚善，才能讓大眾有「見賢思齊」的心，如此才能減少惡的行為，進而增長善行，凈化社會。

第四，施人之惠，不記於心

古人云：「受人之恩不可忘，施人之恩不可記。」平常我們或許有機會幫別人一些忙，為人做一些服務，施人一些恩惠，但是我們不能老是念念不忘，甚至希望別人回報。佛教講「無相布施」，《聖經》也說：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。」就是說明施人之惠不要記在心上，才是真正的布施。梁武帝一生造了很多寺廟、供養了很多僧人，但是菩提達摩祖師卻說：「了無功德。」所以布施要做到不為名、不求利、不望報地無相布施，才是大功德。

俗語說：「志大量小，無勛業可為。」一個人的心量有多大，成就的事業就有多大。具備以上「四種涵養」，不但成就自己穩重踏實、磊落容忍的性格，更是仁愛的施與。

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