在修行中，證悟般若是關鍵

原創 2018-01-20 六祖寺 大願法師

般若能夠產生一切功德，一切功德都是隨般若而行。般若猶如轉輪聖王，一切大臣、眷屬跟隨轉輪聖王。同樣的，一切功德都是跟隨般若而生起，沒有般若，你修的只是人天有漏福報，難以成就功德。所以，在《般若攝頌》上面說：「輪王常由何道行，七寶四兵經彼道，如來般若從何行，諸功德法隨彼行。」也就是說，正如轉輪聖王出行的時候，金輪寶、摩尼寶、大臣寶、將軍寶、駿馬寶等等七寶四兵都隨行。同樣的，修行人的心相續裡面如果有般若波羅蜜多的時候，一切的功德法也隨之而行，隨之而成就。

在修行中，證悟般若是關鍵。所以我們為什麼說聽聞到般若法、證悟了般若法，這個人成佛就不遙遠了，因為般若是關鍵。修行要進步就要依靠般若的功德力和威力，修行道路的最初、中間和最後都要依靠般若才能成就。

最初的時候我們要依靠般若來破除無明實執，使我們的心從對世間的貪染之中轉過來，心依於佛法，心與法相應。在中間修行道路上，能夠增上一切的功德也要依靠般若法。為什麼？因為你在修行道路上執著於修行功德就不能夠再前進了。而且，如果你生起我相、人相、眾生相、壽者相，就不能夠名為須陀洹、不能夠名為斯陀含，不能夠名為阿那含，不能夠名為阿羅漢，也不能夠名為菩薩，所以在修行的中間也需要依靠般若。最後，所有的功德都能夠得以圓滿，也要依靠般若。乃至於成佛的時候，都是得無所得，才名為成佛，才名為成就佛的阿耨多羅三藐三菩提。

可見，般若法非常重要。這些福德眾多，都是因為有般若，所以經文裡面佛陀開示說：「若福德有實，如來不說得福德多。」如果你認為這個福德有實，就沒有般若。沒有般若，你得的只是有漏的人天福報，哪裡可以說得福德多呢？以福德無故，就是這裡面有般若。你三心不可得而修六度，所以就能夠得福德多。

----節選自大願法師《金剛般若波羅蜜經學記》

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