師父說 不要急 昌盛法師禪七開示
禪
七
師父說 不要急
師父說 不要急
昌盛法師禪七開示
大眾提起正念，不要放逸，看住自己當下的念頭。
昨天我們講到蘇東坡的那首詩「稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。」看似豪邁，結果被佛印禪師寫的兩個字：「狗屁」，即刻打過江來，這就說明沒有定力，沒有真功夫，口頭禪而已！功夫，還是需要日積月累，才能養成。
古來類似的公案有很多。比如永嘉大師，一家人都成就了。大師的妹妹，也是辯才無礙。一次，永嘉大師說了一句「萬古歸一」，意思是說萬物最終就像河流歸入大海一樣，歸為「一」。他妹妹看著永嘉大師，說了一句「一絲不掛。」意思是說，根本無一物，還歸什麼「一」，哪來的「一」！妹妹辯贏了，轉身向外走，永嘉大師說「喂，你的袈裟拖地了。」妹妹趕緊回頭看，永嘉大師笑著說「好一個『一絲不掛』啊！」
這說明了什麼？你的思想可能很前衛，很明了。但你的行為卻跟不上，所謂「眼高手低」，眼裡看得到手上卻做不到！所以，大家缺乏的是什麼？練！所以，大眾在日常生活中，要日積月累地去做，盡量再細一點，慢一點，讓自己安下來。大眾有一個通病，就是太急，什麼事都想馬上見成果，總是追求結果，而過程當中的努力卻不夠。要懂得在「因上去努力，果上去隨緣」，這才是一個修行人的態度！如果著急，你會覺得一分鐘都會過得很慢，這就是太注重結果了，而過程卻全部浪費掉了，所以不要急！
過去，山中有一個小寺院，一個老和尚帶著一個小和尚。小和尚看見寺院前面有一塊空地，雜草叢生，就發了一個很大的心，對師父說：「師父啊，我們把草拔了，種上菜吧。」師父說：「好啊。」小和尚高興地說：「那我們快去種吧。」老和尚說：「不要急啊，要先把種子買回來，把地翻好啊。」就這樣，兩人準備播種了。可是在播種的過程中，一陣風吹來，小和尚又喊上了：「師父師父，不好啦，風把種子都吹跑了！」老和尚說：「不要急啊，吹跑的都是種子的皮啊，或者是不成熟的種子，成熟的種子很沉，吹不跑的。」過了一會兒，小和尚又叫了：「師父師父，不好啦，鳥把種子都給吃了！」老和尚說：「不要急啊，種子多得很，小鳥兒吃不光的，讓它吃去吧。」師徒種完了地，可到了晚上，狂風大作，大雨傾盆。半夜三更的，小和尚帶著哭腔去敲老和尚的門：「師父師父，不好啦，雨水太大，把種子都沖走了！」老和尚說：「不要急啊，種子衝到哪裡，在那裡都會發芽的。」過了一個星期，小和尚又跑來找師父，高興地說：「師父師父，太好啦！地里的種子都發芽了，連我們沒種的地方也發芽了，長出了新鮮的嫩葉。」
這個故事是讓大眾明白，自然法則有它的規律，不要急於求成，人一急了，往往會背道而馳，逆流而上，就等於18歲了又往一歲上活，你能辦得到嗎？所以，要適應自然的規律，活在當下，用你當下的心去處理當下的問題。只有在過程當中不斷地去努力，結果才會真正的發生變化。而大家的心卻常常都駐足在「果」上，總是煩躁，我這顆心怎麼還不凈啊，苦怎麼還沒完啊，債怎麼還還不清啊？你總是糾纏在結果上，過程當中誰又去努力呢？你不去努力賺取資糧，怎麼會有道心生成呢？你不去努力面對生活，債又怎麼能還完呢？所以，你沒有在過程當中去努力，每一世都還那麼一點點，又去再造新債，怎麼還得完呢？大眾要明白，人一急躁，心就動了，心一動，就不安了，安不住了，心就煩了，苦惱也就來了。
總有人問我，「師父，我這心怎麼就靜不下來呢，佛我也拜了，經也念了，怎麼還這麼煩呢？」你好好問問你自己，一天24個小時，你幾個小時心在「道」上啊？你念了一個小時的經，還打了59分鐘的妄想，只有那一分鐘清靜，你還想用這一分鐘去對抗那23個小時的不清靜嗎？就連做夢的時候都是煩惱啊，你怎麼能靜下來？你不過是選了一種特定的模式在裝修行！
真正的修行，是在日常生活中，去安住那顆躁動不停的心，你把它安住了，停住了，觀察它，看清它，就用上它了。修行，沒有捷徑，時間都是一分一秒地過，之所以有快有慢，都是你的「感覺」而已。
大眾要把心「息」下來，息的目的是什麼？「息」心作佛！動畫片中的一休常說「休息，休息一下。」這是禪語，就是要修正自己的行為，熄滅貪嗔痴，這才是真正的修行。「散心，散心」，同樣也是出自禪宗，就是要散掉那些沒有用的「心」，才能看到自己的本性！
所以，大眾要時刻用功，時刻提起自己的正念，不要放逸！參！
遼陽龍鳳寺
讀而思，改變我們的心境，
從聆聽開始
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