參學在首爾國民性格

參學在首爾（11）國民性格

文/然妙法師

如同每個人都有自己的性格一樣，每個國也都有本身特有的國民性格。在大韓呆了幾年，每每被人問起韓國印象，我所能回答的總是「中間」兩個字。東北亞地區中韓日三國，環境潔凈度、園林美學、生活精緻度、行為儀式感、處事圓融方向等等，各各方面做比較，大韓都屬於中間狀態。所謂的中間狀態，就是比中國多一點，比日本少一些。諸多社會習慣，也是夾在中間，兩不著邊，又都有相似處。甚至於版圖，中國是大陸，日本是島國，大韓則是半島，依然還是中間狀態。我覺得這個非常有趣，環境造成社會現象，社會影響形成國民性格，國民性格約束道德標準，道德標準指導為人處事，為人處事方式又再造就個人性格，於是一個國家的意識形態形成，人的行為方式也變為一種模式，有了中國人、日本人、韓國人的區別。

各個國家的人都有自己的道德觀、思維方式，這其中不能單純的分好壞善惡。事實上，除去大是大非大方向的問題，許多枝末小節都是好壞善惡難分，個人的觀點立場不同，善惡區別就不一樣。但人的一生又能有幾件大事，大多都是小節連接而成，這些善惡難分的小節習慣就是各個國家人的約定俗成及國民性格，母國的人感受不到，只有外國人才能分辨其中細微的差異。

說起來，面對國民性格我還是很膽怯的。因為從小熏陶自己骨子裡的思維模式是中國式，在接觸他們時，不知道在哪個細微處就會冒犯。同樣的，他們的行為有時候也會令我驚訝。比如有一次跟一位我尊敬的老教授吃飯，談起歷史，老人家無不自豪的說自己的國家是個很了不起的國家，總是跟強國在一起。以前，中國強盛時他們跟中國友好，後來美國強盛了就跟美國友好。聽完他的話我非常驚訝，在我的意識里，作為強國的附屬國並不值得驕傲，而隨風倒攀高枝的作為更談不上了不起。老教授的坦蕩與自豪表情卻真真實實的告訴我，他是認真的。我意識到這大概是立場性的思維誤差，大韓作為小國夾在多國中間，必然需要尋找強大的靠山，能靠上並且一直生存下來，就是了不起。這樣的立場性思維誤差還有許許多多，包含各個方面。於是令我開始重新審視自己本有思維慣性以及所認知的善惡標準。久了以後發現，善惡真是沒有固定標準，善或惡只在於人的認知，道德標準也沒有上限或下限，所謂的三觀也不過是個習慣而已。生活中的善與惡，就像煩惱與菩提，本就相即，沒有正反面，而是一體即是。

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