郎溪縣定埠民俗文化村的小馬燈（二）

原標題：郎溪縣定埠民俗文化村的小馬燈（二）

微信版第217期

二

郎溪定埠

民俗文化村的小馬燈

03

定埠小馬燈表演形式與鑼鼓合樂

小馬燈演出的形式，總體可分為「跑陣」、「擺字」、「運馬」三種。而這三種形式演出所用的小鑼鼓，番頭和點子花樣翻新，各不相同。

小馬燈表演形式，介紹如下：

欲了解其表演形式，需先了解其表演中所謂的「角」與「陣」，以及角與陣之關係。何謂角？二十四人的馬燈隊伍，依序連接上場，或分散上場表演時，不論其跑馬前行呈直線，或轉彎時跑直角，或跑S形步態，或分列表演，在隊伍的先頭到達某一固定位置的轉角處，需以每兩人為一組，依次分別在這一固定位置的轉角點上，雙方轉身交岔一次後，繼續前行，謂之「別拐」。這一別拐的位置謂之角。角是陣的基本要件，有角方成陣。別拐的次數多少，所形成的不同幾何圖案，謂之不同的陣式。其次，是關於表演場地的方位問題。燈班在到達某場地進行表演，需依照鑼鼓班設置的方位進行。場（表演區）分為前（上區）、後（下區）兩部分；地分有東、南、西、北四個角，即前場（上區）有東（左）、南（右）兩角，後場（下區）有西（左）、北（右）兩角。鑼鼓班置後場的西角（出口）、北角（進口）兩角之中間，面對前、後場表演區；燈班即在這一表演區內進行表演。

了解到這些大致的情況，也就不難了解下面所說之各種表演形式了。

（一）前跑陣

1、一字長蛇陣。燈班二十四人，以次排列，在小鑼鼓聲中行S步，由西角出。並以此步沿表演場地的邊緣，先由西向上行至東角，再行至南角，再由南角行至北角，進場。轉彎處，行方拐。這一出場雖也稱陣，卻無要件別拐，此為特殊一例。

為對一字長蛇陣（或稱一角陣）至八角陣，有更清晰的了解，附一至八角陣演出圖記如下：

註：1. 符號△為別拐。一角陣無別拐。2. 一至三角陣，不收鼓。3. 四角陣至八角，各陣均需收鼓。（茆耕茹繪圖）

2、二角陣至八角陣。此陣共七個陣式，加上前述之一字長蛇陣，合稱「八角陣」。二角陣至八角陣，每陣由別拐二至八處，加以區別。

定埠小馬燈別花跑陣，演出之八角陣。程寨軍攝

3、雙排龍門陣翻梅花陣。顧名思義，可知此陣由兩陣組合而成。雙排龍門陣是將十匹馬二十四人，分成甲、乙兩排，各由場地的西、北兩角，走S形步出場。兩隊上行至前場的東、南兩角，各自逐一別拐交岔後，北出的甲隊沿場地邊緣由南至東，西出的乙隊沿場地邊緣由東至南。甲、乙兩隊互換位置後，領頭（馬伕）忽向內轉身，兩隊隨之下行，繞過北、西兩拐後，最終甲、乙兩隊仍占原出場時的西、北兩角。此時，兩排隊向外作翻轉由下而上，再由上而下，緊接乙隊尾隨甲隊後，兩隊一字排列下場。此種表演稱「雙排龍門陣翻梅花陣」。

此陣為小馬燈前半場跑陣中，別拐穿花，陣式繁複，最具觀賞。

定埠小馬燈演出「雙排龍門陣翻梅花陣」之梅花圖形

（二）擺 字

擺字的主奏樂器為嗩吶，吹奏不同曲牌、小調，但有時也夾有小鑼鼓。此種吹打演奏，稱「雨夾雪」。擺字以十匹馬為主，另輔以兩馬伕、兩韃子，共十四人。搭伴十人不參加擺字。如擺天、下、太、平四字，則分四次擺完。每擺一字後，隨著鑼鼓或曲牌，變換隊形，再擺第二個字，直到一個片語擺完。近些年，定埠小馬燈，擺過五角星圖案及天下太平四字等。以前還擺過五穀豐登、大幹四化、計劃生育等片語。

（三）運 馬

運馬分雙運馬和單運馬兩種。雙運馬這裡舉劉備及其搭伴、張飛及其搭伴兩組為例。單運馬這裡舉趙雲及其搭伴、關公及周倉兩組為例。

1、雙運馬。首由劉備、張飛及兩人的搭伴，共四人由西角出。在場地跑馬三圈後，劉備與其搭伴，立於場地中央，原地作跑馬狀；張飛及其搭伴，圍繞站立中央的劉備，再跑三圈。張飛第三圈跑完結束，劉備及其搭伴由中央位置退往南角，別拐直奔北角，下場。張飛及其搭伴此時已至中央位置，原地作跑馬狀，趙雲及搭伴出。如是，雙雙對出，以劉備、張飛式接演，依次別拐下場。

2、單運馬。趙雲及其搭伴由西角先出，連跑大、小兩圈後，至場地中央位置，別拐折向東角。再別拐直線向南。又別拐後，斜奔西角下場。接著關羽及周倉由西角上，斜奔南角別拐，周倉持刀緊隨。再奔東角別拐。兩人由東角轉身至前場邊沿中部，與鑼鼓班位置相對時，別拐下行至場地中央；再上行，再下行。反覆兩次後，接著跑場三圈，由西角下。關、周下場後（含雙運馬），或是接演下一陣，或是繼續由他將運馬，則需視演出時間等條件而定，靈活掌握。

（四）後跑陣

1、十字八門。村民又稱「毛尾陣」。十匹馬二十四人，兩馬伕一前一後，兩小韃子緊隨牛皋後，依次由西角出。每兩人為一組，上場時一字排列直奔南角，別拐後至東角。再別拐至北角，進場。此陣又稱「跑拐」。此時，場上只留小韃子兩人，嬉戲耍鬧，揪耳、滾爬。直到鑼鼓又起，兩小韃子遂退出場去。

定埠小馬燈演出「十字八門」，兩小韃子曲牌伴奏中嬉戲耍鬧

2、跑滿天星。十匹馬二十四人按組合，依序由西角沿表演場地行S步態登場後，依順時針方向跑場一大圈；再轉身逆時針方向跑上一圈。因晚間演出，十馬亮燈，光彩璀璨，似滿天繁星，觀者眼花繚亂，故稱「跑滿天星」。此陣與一字長蛇陣的不同處，是此陣在場地上需跑正反兩個滿場的大圓圈，一字長蛇陣跑的是一次性的斜拐圈。

小馬燈演出，主要使用的是小鑼鼓。由於胥河兩岸此類祭祀儀式，自上世紀五十年代中斷，一直到八十年代才予恢復。在傳承上，向無圖譜，只是口傳心授，所以小鑼鼓中一些番頭、點子的名稱，南北兩定埠村民難以一一知曉。加之，小鑼鼓的演奏變化大，胥河兩岸各行其是，各有千秋。還是鼓師呂新龍的那句話：「一個師父一把尺」，難以用一個標準去敘說。從實際演出看，小馬燈游鄉及跑一字長蛇陣至三角陣，是同一鑼鼓節奏，演出的間隙均不收鼓。從四角陣起至八角陣，以及雙排龍門陣翻梅花陣、擺字、雙運馬、單運馬、關公運馬、十字八門、跑滿天星，均都使用了不同的鑼鼓番頭和點子，約有十種之多。每演一陣（包括運馬），都前陣結束收鼓，後陣開始另外起鼓。在曲牌的伴奏上，至今傳統老曲，如大小凡調、洋調、凡調、八仙飄海、種麥調等，仍偶有使用；老曲中的雨夾雪、大開門、柳梢景等，更是常用，並採用有新曲採茶歌、秧歌等。

2010年2月28日（正月十五），定埠馬燈班之小鑼鼓，正在為十字鎮演出伴奏。程寨軍攝

小馬燈始為消災降福而興起，今已飽含人們精神文化上之追求，及少兒健身之運動。其形式極具吳越文化之特徵。更是今日皖東南與蘇南這一地區，民間文化的重要載體之一。梅渚民間文化藝術推進會，今已申報為郎溪縣梅渚鎮為省級第二批非遺傳習基地項目之一。

（作者系中國戲劇家協會會員，國家一級編劇，中國儺戲學研究會會員）『

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