今天繼續亂翻書之光著脊樑牽著羊，出城迎接楚莊王
今天繼續亂翻書，翻到的是《史記·楚世家》，第一眼看到的是楚莊王圍鄭，就是那個一鳴驚人、問鼎中原的楚莊王。
楚莊王在位期間，楚國國力達到鼎盛，成為春秋五霸之一。
然而憑什麼楚莊王就可以成為霸主，我們從這次圍鄭事件中，便可窺見一斑。
其實這個事件在《左傳·宣公十二年》中記載的更加詳細有趣。
楚莊王十七年春天，楚兵圍攻鄭國，旬有七日（就是十七天，古時一月三旬，一旬十日）。
鄭國人就去占卜，（原文是：「鄭人卜行成，不吉。卜臨於大宮，且巷出車，吉。」這句我理解的不太透，不敢胡說，請諸位老師解惑），總之是占卜的結果不太好，城裡的人就在太廟嗷嗷大哭，城上的守軍也哭的稀里嘩啦的。
楚莊王一看，這是幹嘛呀？還要不要好好打仗了？好了好了，不打了，不哭不哭，乖乖不哭哈！
於是楚莊王下令退兵，鄭國抓緊時間修築城牆，修完城牆楚兵又回來了，楚莊王用了三個月的時間將其攻克。
庄王率軍從皇門而入，直趨鄭國都城。鄭襄公光著脊樑牽著羊，出城迎接楚莊王。
鄭襄公說：我不承天意，沒有侍奉大王，使得大王惱怒來到我國，這是我的罪過。不敢不唯命是聽。您要把我俘獲到江南，放逐到海邊，我也不敢不聽命。您要把我當作奴隸賜予諸侯，我也聽從您的吩咐。但是如果您還記得周厲王、周宣王、鄭桓公、鄭武公的友好情誼，能夠保留鄭國的宗廟祭祀，使我重新侍奉大王，鄭國就等同於楚國郡縣，這也正是我的心愿。我不敢奢望大王能答應我，只是向大王訴說肺腑之言罷了。
此時楚國的群臣都說：大王不要聽他的，弄死他，弄死他，鄭國眼看就完蛋了，馬上就是楚國的土地了，到嘴的鴨子可不能讓它飛嘍！
楚莊王大怒：去你的，老子不喜歡吃鴨子！
其實庄王是這樣說的：作為一國之君，能夠這樣謙恭卑下，一定可以信用他的百姓，我們怎麼可以斷絕他的宗廟呢！
於是，庄王親自舉起令旗，命大軍後撤三十里，答應同鄭國講和。
《左傳·宣公十二年》中還記錄了庄王與潘黨的一段對話。
庄王曾說道：夫文，止戈為武。又說：夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。
從以上兩則事件我們可以看到，此時的楚國，已經不是那個只會用武力征服諸侯的南方蠻夷，而是一個奉行周禮，高舉仁義大旗的文明大國。中原文明對楚國的影響，已經深入骨髓。
楚莊王在位二十三年，也正是這二十三年，楚國完成了一次文化變革。
他是在楚國大力推行華夏文明的第一人。
在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外。
自楚莊王始，使楚國強大，為華夏文化的傳播、民族精神的形成，發揮了巨大作用。
以至於後來的孔子稱讚楚莊王：賢哉楚王！輕千乘之國，而重一言之信。
要知道孔子在稱呼楚國國君時都是稱「楚子」（周成王分封楚人為子爵，諸侯中級別較低），而在此處直接稱楚王，可見孔子對楚莊王為政理念的認同。
然而物極必反，在《荀子·堯問》中，我們看到了楚莊王對楚國未來的擔憂。
這段記載是吳起和魏武侯的一段對話，但內容確是楚莊王的經歷。
楚莊王謀劃事情妥帖得當，群臣中沒有人能比得上他，只會高呼：大王英明，大王萬歲，大王棒棒噠！
退朝後庄王神情憂愁，申公巫臣便問庄王為何憂愁。
庄王說：我聽說諸侯能有自己的老師，便可稱王。能有自己的朋友，便能稱霸。如果事事都自行謀劃，群臣都比不上他，便有亡國之危。我自覺資質平平，而群臣竟然還不如我，這豈不是亡國之兆，所以我才神情憂愁。
楚莊王的憂慮最終成為現實，庄王死後，楚國國力迅速衰敗。楚昭王時，幾乎被吳國滅亡。
公元前223年，楚國被秦國攻滅。
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